，南窗朝日升。展轉守床榻，欲起複不能。開戶失瓊玉，滿階鬆竹陰。故人遠方來，疑我何苦心。疏拙自當爾，有酒聊共斟。”這是他少年時代的作品。蘇東坡很喜歡這首詩，認為在人世間應當有幾百本流傳，因為它風格閒淡簡遠，有種超越語言文字之外的韻味包含其中。
東坡雲：“凡人相與號呼者，貴之則曰公，賢之則曰君，自其下則爾汝之。雖王公之貴，天下貌畏而心不服，則進而君公、退而爾汝者多矣。”予謂此論特後世之俗如是爾，古之人心口一致，事從其真，雖君臣父子之間，出口而言，不複顧忌，觀《詩》《書》所載可知矣。箕子陳《洪範》，對武王而汝之。《金縢》策祝，周公所以告大王、王季、文王三世祖考也，而呼之曰爾三王，自稱曰予。至雲：“爾之許我，我其以璧與珪歸俟爾命；爾不許我，我乃屏璧與珪。”殆近乎相質責而邀索也。《天保》報上之詩，曰“天保定爾，俾爾戩榖”，《
宮》頌君之詩曰“俾爾熾而昌”“俾爾昌而熾”，及《節南山》《正月》《板蕩》《卷阿》《既醉》《瞻印》諸詩，皆呼王為爾。《大明》曰“上帝臨女”，指武王也。《民勞》曰“王欲玉女”，指厲王也。至或稱為小子，雖幽、厲之君，亦受之而不怒。嗚呼！三代之風俗，可複見乎？晉武公請命乎天子，其大夫賦《無衣》，所謂“不如子之衣”，亦指周王也。
【譯文】
蘇東坡說：“凡是人們相互稱呼對方，地位比自己尊貴的稱為公，品德比自己賢良的稱為君，除此以外都以爾汝稱之。王公貴族雖然尊貴，天下人外表敬畏但是內心並不服從，因此大多數人當麵多稱呼君公、背後多稱呼爾汝，這樣的例子太多了。”我認為這個結論並不全麵，隻是後世的風俗罷了，古時候的人心口一致，說話做事講究真誠質樸，即使是君臣父子之間，也是開門見山，不講客套，不存在什麼顧慮和忌諱，看看《詩經》《尚書》中的記載就知道了。箕子陳述《洪範》，對武王說話就是稱其為汝。《金縢》是在以簡策祝告鬼神，是周公求告大王、王季、文王三代父祖的祝辭，可是將他們稱為爾三王，稱呼自己為予。至於說：“如果你們答應我的要求，我就拿著璧與珪歸去，等待你們的命令，如果你們不答應我的要求，那我就要把璧與珪丟棄。”基本上接近於那種責問要求賠償的口吻。《天保》是一篇臣下讚頌周王的詩，說：“上天使你安定，使你得到福祿。”《
宮》是一篇歌頌國君的詩，說：“使你盛大興旺”，“使你興旺昌盛”。至於《節南山》《正月》《板蕩》《卷阿》《既醉》《瞻印》各篇詩作，都是直接稱呼王為爾。《大明》說“上帝臨女”，“女”指的是武王。《民勞》說“王欲玉女”，“女”指的是厲王。有的時候甚至稱為小子，縱然是像幽王、厲王那樣的暴君，也欣然接受這種稱呼而不生氣。唉！三代時的純樸風俗，今天還能出現嗎？晉武公向天子請命，他的大夫賦《無衣》之詩，所言“不如子之衣”，指的也是周王。
秦始皇並六國，一天下，東遊會稽，度浙江，
然 謂子孫帝王萬世之固，不知項籍已縱觀其旁，劉季 起喟然之歎於鹹陽矣。曹操芟夷 群雄，遂定海內，身為漢相，日夜窺伺龜鼎 ，不知司馬懿已入幕府矣。梁武帝殺東昏侯，覆齊祚，而侯景以是年生於漠北。唐太宗殺建成、元吉，遂登天位，而武後已生於並州。宣宗之世，無故而複河隴，戎狄既衰，藩鎮順命，而朱溫生矣。是豈智力謀慮所可為哉？
【注釋】
（xian）然：倨傲。
劉季：即劉邦（前256—前195），字季，西漢王朝的創建人。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
芟夷：翦除、消滅。
龜鼎：元龜與九鼎。古時是國家的重器，常用來比喻帝位。
【譯文】
？嗎的到料預能就略謀慧智借憑是道難些這。了生出溫朱可，廷朝順歸也力勢鎮藩的部內，減衰力勢族民數少，州隴、州河了複收且而，平太家國，代時宗宣唐。）原太西山今（州並於生降經已後武是可，位之子天上登而從，吉元李、成建李了掉殺宗太唐。北之漠大於生出年一這在景侯是可，統帝朝齊覆傾，侯昏東了掉殺帝武梁。中之府幕的他入進經已懿馬司知不卻，位帝奪篡著算盤夜日，相漢為身，內海定平而進，雄群除掃操曹。了”此如當夫丈大“歎長然喟之為曾也時陽鹹在季劉，之代而取誌立看觀旁其在經已籍項道知不卻，固穩山江代萬秋千，王為繼相代世會將孫子的他稱宣地傲倨，江浙了過渡，稽會到來巡東，後下天一統，國六並兼皇始秦
。歎一為可，革複可不遂，解皆約從是於。舊仍乞，舍同飲酒載，者議此敗欲有而，變一欲皆然欣，省郎官從，月幾之行”。直一罰者誤過其，行字以各今自人餘，丈曰宜是，尊可輩前公曾“：雲約相因舍同，舍同呼字以且， 子劄作不獨，書人與甫吉監曾見，中館在予，前之紀二憶！乎愧少其此觀，等差複無，稱官 紊僭，丈某雲而，字以不呼相。地掃意誠，情不語言，真其忘悉，際之與相，銜係必，紙數十至多書詒每。罵嘲速以拔自敢不亦，賢之實篤達先有雖，然自貫習，巧新出益，間之牘尺於，者浮狷之夫大士，薄偷以日俗風今。也佞之德講、祝之食寢、問之溫寒無初，厚情而簡語帖此”。下閣明端華子上襄。一一不，靜動問書奉，行西官都樊因今。極之懷傾，笑一眉伸， 軫還君佇，時少留尚，居京於襄？哉何如果，健強愈當，方有治補來年聞如，日旬距相，生之君念。苦勞堪不力精於其，務職就勉雖。老衰益日，資之鈍魯，新甫行歲：啟襄“：曰書之與謨君蔡，時都成守 公肅獻韓
】釋注【
。肅獻諡，等丞中使禦、士學林翰、州陳判通、允中子太任曆，華子字，）8801—2101（絳韓即：公肅獻韓
。回返、車回：軫還
。序失亂錯，製禮越超：紊僭
古：子劄
