些不誠實的、口是心非的臣僚了。他隱居在深宮裡，惟一能和他呼吸相通、憂患與共的就是貴妃鄭氏。
多年之後，申時行辭職家居，追思往事，他既不埋怨皇上，也不指責自己。他在著作中隻是提到了年輕人不知世務，輕舉妄動，以致弄得事情不可收拾。021他回憶起在他擔任首輔八年半的時間中，曾經有過一個絕好的機會襄助皇帝成為堯舜之君。此即1585年張居正一案落實之後、1586年初常洵尚未出生之前的幾個月。然而這機緣卻又這樣地短暫，他稍一忽視，就一去而不可再得。
當時的萬曆皇帝真是精神煥發，勵精圖治；對申先生提出的要求也全力以赴，極為難得。在我們形式化的政府中，表麵即是實質。皇帝既能熱心參與各種典禮，就充分表示了他的誠意，足以策勵臣工趨向勤儉篤實。申時行隻要閉起眼睛，就立刻會在記憶中浮起當年皇上步行祈雨的一幕情景。這件事發生於1585年，歲次乙酉，即當日“萬曆之治”可能成為現實的短時間內。
這次祈雨與往常不同。在經過的儀式中，萬曆第一次也是最後一次向普天之下表示了他關心民瘼的誠意。1584年入冬以來，北京一帶就缺少雨雪。次年春夏之間亢旱更甚，河流見底，井中無水可汲。禦前對此極為焦慮，在命令各個地方官求雨無效之後，他決定親自向上天祈禱。所采用的祈禱的儀式，一部分由禮部在檔案中參考成例草擬，但具體細節卻出於皇帝禦製，比如要求全體人員徒步走赴天壇圜丘而置轎馬於不用，就完全是他自己的主意。022
儀式舉行的前兩天，皇帝已經齋戒。前一天，他又在宮中奉先殿默告祖宗，隨後又麵稟慈聖太後。致上天的表文則親筆稱臣簽上朱翊鈞的名字，先一日送至南郊神庫。
陽曆五月十六日黎明，皇帝駕到皇極門，他的衛士和隨從排開成為一個長方形的隊伍。此時禮官報告，各官在大明門整隊已畢，皇帝就開始步行出發。
北京的居民從來沒有看到過這樣莊嚴而樸素的儀式。所有的人員，包括皇帝、文武百官和宦官，一律穿青色布袍，平日的金銀玉帶此時全部不用而代之以牛角帶。旗幟和樂隊也概行免去。大街左邊是兩千名文官，右邊是兩千名武官，都列成單行兩相對稱，浩浩蕩蕩，和皇帝一起步行前往天壇。
這些幸運的居民得到了一生中惟一的機會親眼看到了當今天子。祈雨的隊伍經過大街，一切交通當然需要暫停。但是天子平時出行時采取的“除道”措施，即要求全部店鋪關門、行人斂跡的規定，這次卻免予執行。023這也是皇恩浩蕩，允許小民有一睹天顏的機會。居民們所看到的萬曆皇帝是一個相貌端正的年輕人，臉圓須短，身材稍胖。他以如此虔誠的姿態邁著穩重的步伐，使看到的人無不為之感動。
對萬曆皇帝來說，這將近十裡之遙的長途步行當然不是一件輕鬆的事情，因為這是他有生以來第一次地如此跋涉，而且當時的天氣已愈來愈熱。
天壇圜丘在北京城南部，為今上的祖父嘉靖皇帝在1530年所建。024萬曆皇帝在這同心圓的最下一層石階上跪下祈禱，上香之後，又向上天叩頭四次。文武百官列隊站立在南牆之外，當皇帝跪拜時，讚禮官在昭亨門傳讚，百官也依樣跪拜如儀。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
。年一稅賦征免區地的重嚴害災在部戶令命又曆萬時同520。貸不懲嚴當定，者行奉不違有如，文具為視令命的樞中把再能不絕，悔改加痛須必吏官的姓百害酷、法枉贓貪誡告文敕。示指個這了現體就文敕的日61月5年5851。下天於之公旨要種這把示指即當曆萬。飭申加嚴要定一等臣，意誠的上皇體仰能不吏官有還果如。心天格上會然當，禱祈民臣體全表代上皇。旱亢降天致以，狀無職奉等臣稱聲，辭答致員官體全表代席即行時申。人好用引，人壞退斥，張更弦改要必務在現。果結的和天乾上、民小剝克吏汙官貪是也樣同但，行德乏缺人本他於由是然固旱亢時天，稱聲曆萬。辭訓表發內篷帳的設所外門星欞左在員官級高他其和書尚部六、士學大集召帝皇，畢既禮行
620。年半俸罰被事主位這此為。儀失於屬然仍，耐忍能不此如人此但，隊散經已然雖時其為認，狀情一這現發史禦的察糾責負。動揮地勁使扇折把一出抽裡子袖從地待及不迫就事主個一的部兵，散解剛剛伍隊。候時的熱炎最午下是經已門明大達到，時需止起，多眾數人伍隊支這。宮回行步官百和仍，坐不決堅他但，前跟曆萬到抬轎禦讓們官宦，宮回駕起備準，束結式儀
。後太聖慈見參要還畢完報彙，報彙宗列祖列向去殿先奉到要還他，累勞為更要務任的帝皇下之比相是但，憊疲度極，渴且饑既然固輔首候時這720。”苦勞生先“稱答則曆萬，問慰以致曆萬向他時行臨。下退頭叩後然，門極皇到帝皇奉侍行時申
。間之無若有若在能隻也，仰信的水風對他，看來度態的觀達一這從920”？水風究講不嘗何，陵築山驪在皇始秦日當“：示表曆萬後最，辯爭的烈激了開展，題問水風因曾臣廷，中程過的寢陵帝皇擇選在。人的信迷度過個一是曆萬為認能不也，時同820。度態的他了明說地楚清以足，”驗事知不，書占習不等臣“，說上章奏的曆萬給次一在他。往來所有量力的秘神宙宇和以可就式方的禱祈卜占過通信相他出不看都上錄記種各從，人的信迷個一是算能不行時申
城京的裂發得乾地土個一在立建遠永能不廷宮的帝皇，道知都人個一每為因，度限大最了到達就也慮焦的們人，日酷陽驕是然仍而天一是又去過天一時當。近接為極況情種此和就形情的下上廷朝，夏初的旱亢年5851這在030。托寄的上神精己自為作它把要也他，據根有沒，茫渺為極性能可種這使即，性能可的功成得取以足何任棄放願不就他，境困於處人個一是凡為因，微極去相就依皈的式教宗與其則，念信立建途前種一、情事件一對己自迫強人個一當，如例。糊模為極能可也野分的間其，信迷非與信迷是但
