麵？全國聞名，現在呢？書刊市場搬到了定西路，麵積倒是大了很多，但每天的圖書銷售量，不如當年在東園路的十分之一，人流量，大概二十分之一都不到。街邊書攤，基本是見不到了，書店也是越開越小，越開越少。以前，大學門口，整條街都是書店，現在，一所大學難得見到一家書店。原因隻有一個，沒人買書了，開書店隻有虧錢。
同時，他們也承認，並非他們對銷售盜版行為聽之任之，隻要發現有人賣盜版，那是一定要打擊的。不過，真要打擊，也有相當難度，現在市場上出售盜版圖書和盜版音像製品的商家越來越少，那些經營者，又熟悉市場管理人員，就這麼去查，既不可能查出盜版，又費時費事。總不能對那些賣正版的商家去翻箱倒櫃地檢查吧，那會影響人家營業的。
最後，他們說了一句大實話，花了好長時間準備，去查一趟，結果，可能查獲幾本或者幾十本書，再搞處罰的話，罰款額遠遠不夠執法成本，自己都覺得是個大笑話。
這一趟走下來，唐小舟明白了一種趨勢，圖書市場，正走在一個自生自滅的過程，往後發展，書店是否還開得下去，確實是一件難說的事。作家們對於盜版的憤怒，可以理解，有關部門存在的問題，也是現實。市場的混亂，顯然不僅僅隻是一個圖書或者音像製品，其他領域存在的問題更多，恐怕不是一個省所能夠解決，關鍵還在於一個行之有效的執法機製。
還有一個深層次的問題，那就是整個行業的快速下滑，呈一種斷崖式，這種斷崖式下滑帶來的，是整個行業的焦慮。作家們對目前的市場管理意見很多，很難說，不是這種焦慮的結果。隻不過，作家們還無法預見這種市場性的深刻變化，焦慮的產生，放大了市場管理上的問題，也是原因之一。
對於唐小舟來說，他隻需要做點事，把那些作家們的口堵住，同時也讓官場留下一個印象，認為他很會辦事。有關這一點，他其實很鬱悶。他覺得自己就像一個庸醫，用一點消炎藥，把表麵上的炎症治理了，給人留下一個神醫的印象，其實於病無補。
可他又有什麼辦法？正如一句話所說，雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。
這個市場正在發生極為深刻的變化，所有參與市場的每一個人，都在經曆這個時刻，本身就是一種深刻的痛。
經過與有關部門洽商，大家同意進行一次綜合整頓，並且商定了具體的行動步驟。唐小舟接著回到信訪辦，和孫誌華一起商量了一個向省委報告的方案。方案自然不能由他起草，這件事得由信訪辦去做。
同時，唐小舟約見君卓，兩人找了一間茶館，坐下來聊天。
君卓簽了一本書送他，接下來談到盜版問題，君卓也承認，作家之所以有此行動，也是出於無奈，文化不值錢，網絡給全國乃至全球，帶來了極其殘酷的衝擊，文化的業態，正在發生顛覆性轉化。
唐小舟問，你認為，這種變化，是好的還是不好的？
君卓說，坦率地說，我最近也一直在琢磨這個問題，有些想法，但沒有想透，唐小舟說，沒有想透不要緊。畢竟我們隻是聊天，我想聽聽君卓老師是怎麼想的。
君卓說，我注意到一個極其特殊的文化現象。比如說，春秋戰國的文化大爆炸。有關這件事，網上已經有很多文章在探討，但我覺得全沒說到點子上。文化大爆炸為什麼會出現在那樣一個紛亂的時期？而且，是那麼強烈的文化大爆炸，諸子百家，各自精彩，太特別了。
唐小舟說，對，我也聽到一些說法。難道，君卓老師不同意某些人的意見？
君卓說，那些人說的，不無道理。不過，我覺得，可能不是根本性原因。
最核心的原因，恐怕還在於書寫手段和書寫模式的變化。
唐小舟說，君卓老師這個說法新鮮，不過，我不是很能理解。
君卓說，春秋戰國之前，我們用什麼方式書寫？
唐小舟想了想，說，好像是鑄在青銅器上，或者刻在石頭上？
。族種的殊特其極個一上界世了成形來後至甚，層階化文的殊特其極個一了成形來後，人些這。裡手人數少極在握掌是隻僅僅，化文，期時一這，以所，播傳的化文了製限式模寫書和段手寫書。文鼓石叫，字文的上頭石在刻，文鼎鐘叫，字文的上器銅青在鑄。對，說卓君
？嗎門羅婆的度印，問舟小唐
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
。族門羅婆的來後了成形就，人分部這，人分部一某給傳，式方的傳口過通能隻，錄記字文用能可不，則規和法方些這，則規和法方的格嚴有祀祭。祀祭是就，動活項一的要重最運命讀解而，運命讀解來用要主化文，期早類人。係關的大極有斷壟化文與，成形度製姓種的度印。了感敏太你，任主唐，說卓君
？度製一這成形有沒國中讓，因原麼什是？嗎度製姓種成形該應也不國中，輯邏的師老卓君照按果如。趣興的大極我了起引，話的師老卓君，說舟小唐
？麼什有還，外之宗祖即，宗的承傳緣血了除，象對祀祭的期早類人而？嗎祀祭是就不，的製控所姓種而？嗎製控的化文對是就不，現出的姓種，想想你。會社教宗者或度製教宗如比，度製會社列係一有，的度製姓種著隨伴，上際實。度製姓種是僅僅不，說卓君
。神天，說舟小唐
？嗎別區有，上質本，帝皇於中集力權有所將，中構結力權俗世代古國中和，人一於集力權教宗將教宗？極造峰登加更是不是，路之權極條這教宗麼那，話的路之權極漸逐條一了走力權俗世，說果如。承相脈一，程曆展發力權的界世俗世類人和，程曆展發的力權教宗個這。教神一為成展發後最，量數的神少減漸逐，教神多的期早最由，展發始開教宗，是於，想思的們人一統須必就，具工一這握掌遠永要們他，端頂的構結會社為作，族一祀祭的中度製姓種。以可神天但，拜崇仰信成形法無定肯宗祖。了對就這，說卓君
界世和國中，是可，問續繼他，增大趣興的舟小唐
