、舒展明淨的語調有先聲奪人的效果，使整個演講如行雲流水般瀟灑流暢，同時應保持一定的神秘感，設置一點引人入勝的懸念，這樣容易引發聽眾的好奇心，增加聽眾興趣。
2.主題：莊嚴凝重，鏗鏘有力
對主題段、主題句以及敘事中議論的演講內容，語言要變得莊嚴、凝重而鏗鏘有力。這樣講誦，才能使整個演講“綱舉目張”，才能給聽眾留下難忘的印象。這類文字如果講誦得隨便、輕飄，甚至含糊不清，整篇演講就垮了一半，無法收到預期的效果。
3.尾聲：精神百倍，氣力十足
演講結束段，要講誦得格外精神。這時的三五句話，通常凝聚著全篇演講的精華，內涵極其豐富，寓意特別深遠。所以正式演講前要反複嘗試，用不同的情緒、語調、語氣來試講，直到找到一種能完全表達語句的豐富內涵和深長意味的讀法為止。人們都說，演講的出色結尾能繞梁三日，讓人回味無窮。要達到這種效果，當然得認真思索。
演講案例：李大釗《庶民的勝利》
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我們這幾天慶祝戰勝，實在是熱鬨得很。可是戰勝的，究竟是哪一個？
我們慶祝，究竟是為哪個慶祝？我老老實實講一句話，這回戰勝的，不是聯合國的武力，是世界人類的新精神。不是哪一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。我們慶祝，不是為哪一國或哪一國的一部分人慶祝，是為全世界的庶民慶祝。不是為打敗德國人慶祝，是為打敗世界的軍國主義慶祝。
這回大戰，有兩個結果：一個是政治的，一個是社會的。
政治的結果，是“大主義”失敗，民主主義戰勝。我們記得這回戰爭的起因，全在“大主義”的衝突。當時我們所聽見的，有什麼“大日耳曼主義”咧，“大斯拉夫主義”咧，“大塞爾維主義”咧，“大主義”咧。我們東方，也有“大業細亞主義”“大日本主義”等等名詞出現。我們中國也有“大北方主義”“大西南主義”等等名詞出現。“大北方主義”“大西方主義”的範圍以內，又都有“大主義”等等名詞出現。這樣推演下去，人之欲大，誰不如我？於是兩大的中間有了衝突，於是一大與眾小的中間有了衝突，所以境內境外戰爭迭起，連年不休。
“大主義”就是專製的隱語，就是仗著自己的強力蹂躪他人欺壓他人的主義。有了這種主義，人類社會就不安寧了。大家為抵抗這種強暴勢力的橫行，乃靠著互助的精神，提倡一種平等自由的道理。這等道理，表現在政治上，叫做民主主義，恰恰與“大主義”相反。歐洲戰爭，也是“大主義”與民主主義的戰爭。我們國內的戰爭，也是“大主義”與民主主義的戰爭。結果都是民主主義戰勝，“大主義”失敗。民主主義戰勝，就是庶民的勝利。社會的結果，是資本主義失敗，勞工主義戰勝。原來這回戰爭的真因，乃在資本主義的發展。國家的界線以內，不能涵容他的生產力，所以資本家的政府想靠著大戰，把國家界限打破，拿自己的國家做中心，建一世界的大帝國，成一個經濟組織，為自己國內資本家一階級謀利益。俄、德等國的勞工社會，首先看破他們的野心，不惜在大戰的時候，起了社會革命，防遏這資本家政府的戰爭。聯合國的勞工社會，也都要求平和，漸有和他們的異國的同胞取同一行動的趨勢。這亙古未有的大戰，就是這樣告終。這新紀元的世界改造。就是這樣開始。
資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰勝。世間資本家占最少數，從事勞工的人占最多數。因為資本家的資產，不是靠著家族製度的繼襲，就是靠著資本主義經濟組織的壟斷，才能據有。這勞工的能力，是人人都有的，勞工的事情，是人人都可以做的，所以勞工主義的戰勝，也是庶民的勝利。
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