？為什麼我們的先知小布尼罕會被他們沒道理地關進監獄？我們會在暴力麵前屈服嗎？不會！絕對不會！即使他們把我們趕出了弗蒙特、伊利諾伊、俄亥俄、密蘇裡和猶他，隻要我們能找到一片土地，一片不受約束的土地，我們就會重新搭起屬於我們的帳篷……不過，你呢？我虔誠的兄弟。”威廉霍契長老目不轉睛地盯著這唯一的聽眾，又說：“在我們摩門教的旗下，你想有屬於你的帳篷嗎？”“不！我不願意！”百事通說得很乾脆。現在，他也溜了，隻留下了那個狂熱的傳教士對著空蕩蕩的車廂宣教。
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在傳教士傳教演說的時候，火車一直在飛速前行。還沒到中午十二點三十分，火車已經到了大鹹湖西北角。這裡視野廣闊，旅客可以儘情觀賞大鹹湖的全貌。大鹹湖又名“死海”，和巴勒斯坦西南吸收約旦河河水的死海一樣，也有一條美洲約旦河流入大鹹湖。美洲的“死海”非常美，寬闊無邊的海麵像鏡子一樣平靜，湖裡有很多稀奇古怪的礁石。這些礁石底部很寬，上部聚集著一層海鹽。以前，大鹹湖的麵積比現在大得多，但隨著歲月流逝，沿岸陸地日益擴大，湖麵就越變越小，不過，湖底卻越來越深。大鹹湖的總麵積有七十多英裡，海拔三千八百英尺，寬三十五英裡，和同名的死海完全不同，那個死海低於海麵一千二百英尺。大鹹湖裡的鹽分很多，固體的鹽質就占了湖水總重量的四分之一。水和鹽合重一千一百七十，水占一千。因此，在這樣的湖裡，魚是根本無法生存的。那些隨著約旦河、威伯爾河以及其他河流入大鹹湖的魚類，沒多久就死了。不過，如果說湖水含鹽量大，大到讓人沉不下去，那可不現實。
大鹹湖四周的土地，都曾被農民們精耕細作過，因為摩門教的人，大都是從事農業勞動的，而且還是勞動能手。如果六個月後再來這裡，一定會看到：家畜棚和牲口圈的周圍，全都長著麥子、玉米和高粱，成了茂盛的牧場。門前的籬笆是用野玫瑰圍成的，一叢叢的皂角樹、大戟樹隨處可見。可現在，能看到的，隻是白雪覆蓋的白茫茫一片。下午兩點，火車到了奧格登。由於火車晚上六點才會繼續往前開，所以福克先生、艾恩達夫人和他們的旅伴便下了車，順著車站旁的一條鐵路支線，向城市走去，他們要參觀一下這個美國式的城市。這樣的一座城市，隻需兩個小時就能參觀完。和其他美國城市一樣，這座城市的建築風格是個大棋盤，方方正正的。這裡的街道既長又直，街口的轉角處有些像維克多·雨果所描寫的——“憂鬱悲愴的街角”。
這座城市的設計，符合盎格魯撒克遜人的建築特點——追求“線條對稱”。不過，住在這裡的人，在文化品味方麵卻沒能達到英國那樣的高度，他們將一切建築，不管是城市還是房屋，以及其他一切東西，全都設計成了“四方塊”。下午三點，福克先生一行幾個人去大街上散步。這座城市的建築是修建在約旦河沿岸和高低不同的瓦薩奇山巒之間的，有些名氣的建築是摩門先知祠、法院和兵工廠，很少能看到教堂。
這裡的磚房是淡青色的，帶著前簷和長廊，房子四周是花園，花園裡長著皂角樹、棕櫚樹和小紅果樹。城四周是用黏土和碎石築成的城牆，城牆是一八五三年修建的。城市的一條主要大街上有幾家旅館，上麵插著旗幟，其中最有名的是鹹湖飯店。市場也在這條大街上。福克先生和他的同伴們發現，這座城市的人口不多，街上幾乎很難看到行人。不過，當他們穿過用柵檣圍成的城區後，到了摩門教堂所在區，才發現人都在這裡。當然，這裡大多是婦女，這也體現了摩門教徒一夫多妻製的特點。當然，並不是每個摩門教徒都有幾個妻子，娶幾個妻子的決定權在男人那裡。不過需要說明的是，猶他州的女子對結婚很渴望，因為根據宗教規矩，摩門教的神是不會將福賜給獨身女子的。由此也可以看出，這裡的女人生活很不幸。在人群中，有些婦女能看出她們來自富裕家庭，因為她們穿著胸前敞開的短袖上衣，上衣是用黑色綢緞做的，頭上還戴著風兜或頭巾，而普通婦女則穿著印第安人的服裝。
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