【符言第三】
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一曰天之，二曰地之，三曰人之。四方、上下、左右、前後，熒惑之處安在？有主問。
心為九竅之治，君為五官之長。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。
君因其政之所以求，因與之，則不勞。聖人用之，故能賞之。因之循理，固能久長。有主因。
【注釋】
熒惑：即火星。
主問：為人君者問，必須得到天時、地利、人和。
九竅：是出入空氣的小穴，人頭上共有七個小穴，口、兩耳、兩眼、兩鼻孔。也稱為“七竅”。另外加上兩個便孔，稱為“九竅”。
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【譯文】
君主的詢問範圍，應包括天文、地理、人事三個方麵。四方、上下、左右、前後的情況都要加以了解，那就不會有什麼被蒙蔽迷惑的事了。以上講的是怎樣詢問。
心是身體各種器官的統帥，君主是百官的主宰。做好事的臣民，君主就應賞賜他們；對於做壞事的臣民，君主就應懲罰他們。
君主根據臣民的所作所為，斟酌實情施行賞罰，就不會費力，聖人任用官吏，能夠掌握他們，給他們以賞賜，遵循道理辦事，所以能夠維持長久統治。以上講的是如何因勢順理管理官吏。
【感悟】
一個君主要想治理好天下，就應該了解天文、地理和人事方麵的所有情況，並對好的臣子進行獎賞，對壞的臣民進行懲罰，這樣國家才能長治久安。
【故事】
赦免無罪的叔孫
公元前541年，以晉、楚為首的諸侯舉行會盟，主要是重申宋之盟的有關約定。此間，魯國的季武子攻打莒國，占取了鄆地，莒國人向盟主報告。楚國對晉國說：“重申的盟會還沒有結束，魯國就攻打莒國，褻瀆了盟約，請求誅戮它的使者叔孫豹。”
晉國作為霸主國之一，派出國相趙文子和大夫樂玉鮒出席盟會。
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