【楊 慎】
------------------------------------------
明正德六年(1511)辛未科
楊慎(1488—1559),明代文學家、學者。字用修,號升庵,四川新都(今成都)人。科場極為順利,正德二年(1507),鄉試第三。正德六年(1511),會試第二,殿試一舉奪魁,時年24歲,授翰林修撰。明世宗時,為經筵講官,以議“大禮”事獲罪,謫戍雲南永昌。投荒三十餘年,死於戍所。學識廣博,工詩文,善詞曲。詩宗六朝初唐,推崇含蓄蘊藉的風格,於明代獨立門戶。著述多達百餘種,後人輯其要者為《升庵集》,另有雜著《升庵外集》,又有詞曲《升庵長短句》《陶情樂府》《廿一史彈詞》等。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
殿試策問 明武宗朱厚照
皇帝製曰:創業以武,守成以文,昔人有是說也。然兵農一致,文武同方,其用果有異乎?文武之分始於何時?兵民之判起於何代?嘗質諸古矣,《書》稱堯曰乃武乃文,於舜稱文明、禹稱文命而不及武,於湯稱聖武而不及文,周之謨烈各專其一。且三代迭尚而不言武,周列四民而兵不與焉,何也?
漢、唐、宋之英君令主,或創業而兼乎文,或守成而兼乎武,或有未備,亦足以善治。論者又謂天下安,注意相。又謂天下雖安,忘戰則危。是治兵之道,果與治民者同耶,異耶?
我太祖高皇帝,以聖神文武統一天下,建官分籍,各有定製。列聖相承,率循是道,百五十年治定功成,實由於此。然承平既久,玩愒乘之。學校之法具存,而士或失業;蠲貨之詔屢下,而人多告饑。流徙之餘,化為盜賊,以遺朕宵旰之憂。今賦稅饋運,民力竭矣,而軍食尚未給;調發戰禦,兵之力亦勞矣,而民患尚未除。或者官非其人乎?而選舉之製,黜陟之典,賞罰之令,亦未始不加之意也。茲欲儘修攘之實,謹恬嬉之戒,文治舉而武功成,天下兵民相衛相養於無事之天,以保我國家久安長治之業,宜何如而可?
子大夫誌於用世,方策試之日,不暇以微辭隱義為問,姑舉其切於時者,其為朕陳之。
狀元殿試卷 楊慎
臣對:臣聞帝王之禦天下也,有出治之全德,有保治之全功。文武並用,出治之全德也;兵農相資,保治之全功也。於並用而見其同方,則天下之政出於一,而德為全德。如日月之在天,凡所以照臨者,胥天之德也。於相資而見其一致,則天下之治出於一,而功為全功。如手足之在人,凡所以持行者,皆人之功也。由是聯屬天下以成其身,綱維其道以適於治,體統相承而無偏墜不舉之患,本末具備而無罅隙可議之疵,放之四海而皆準,傳之萬世而無弊。帝王為治之要,孰有加於此哉?臣自少讀帝王之書,講帝王之道,竊有誌於當世之事。然學焉而不敢言,言焉而不得達。今幸近咫尺之威,立方寸之地,製策所及者,皆是道與是事也。臣敢不罄一得之愚,以為萬分之助乎!
。極皇於協,克柔克剛,道善為號,弛一張一故是?乎致一之農兵見可亦不斯。意之農於兵寓蓋”。靜至於測不藏,順大於險至伏“:曰者之釋而。也象之旅師,師,水有中地?乎方同之武文見可亦不斯”。濫不刑而振威,遠及明剛“:曰者之釋。嘉有,征出用王九上。也象之明文,離作兩明》易《在。也異始未初。兵為則事有,農為則事無,也民一同。文曰則成守,武曰則亂勘,也道一同,上而代三惟臣”?乎異有果,致一農兵,方同武文“:曰又而”。文以成守,武以業創“:曰首,問聖睹伏
。也後之代三於出分之武文此。偏權之國軍而,密樞、帥元、書中置,來以宋唐。異職之相將而,軍將、相丞立,製秦襲漢至。習之籥羽戈乾廢,拘以賤士。人之利好生忘皆,戰於勇民。爵進者級首斬,刑有者書詩語,國立勇武以專,古師不秦自。也分未固武文。文無嘗未而,外治》薇采《以,武無嘗未而,內治》保天《以。稱之武文有甫吉,寄之心腹堪夫武。馬司總亦,公為公畢。征東兼實,宰塚公周
。也衰之代三於判之農兵此。矣儘易變,製之周成,士銳之昭秦,犀水之吳勾至以。具之戈乾識不民,勤之耜耒服不兵。農為民之野鄙,兵為民之中國使,鄉四以中國分,政內於兵周壞乃,業霸圖速欲,齊相仲管至。也判未固農兵。農之畝緣即,野於散兵。吏之職守即,朝於歸將,俘獻成功迨,師出將命則,事有方一。焉等有殺降而,軍一國小,軍二國次,軍三國大之侯諸,軍六卿六之子天。軍為帥為而積,旅為卒五自。卒為兩為而積,伍為人五自。乘萬車兵,匹萬四馬戎出,井萬封提,匹千方畿。乘千車兵,匹千四馬戎出,田之封一;乘百車兵,匹百四馬戎出,田之同一。兵出賦田以,製之周成
。矣舊之周成非而,製之世後為是,言兵以專。說之農於兵寓陳所前臣即,者與不兵而,商、工、農、士曰,民四列周。矣治之代三非而,尚所之秦是則,言武以必。中其在固武則,文、質、忠言蓋,者武及不而,文曰,質曰,忠曰,尚迭代三。也廢偏始未正者二,道訪車下,崇伐旅整然。》陳君《於稱,烈武謨文?歟全之武文非謂,言嘉謨聖然。》訓伊《於見,武聖昭布。也事餘之命文、明文亦而,名功武以可固,苗有格之禹,凶四誅之舜。也武謂所則,戰之水丹;文謂所即,被之表四。文乃武乃曰者堯帝稱。者功之農兵均,德之武文兼不有未,王帝之古,稱所》書《》詩《之質載
,德文修不可不,時平承在則”。相意注,安下天“:曰言之賈陸?乎將之者儒範、韓用能況,本國植培澤厚仁深其蓋,平太之年二十四致而,獗猖夏西,時之宗仁如,者備未其。武乎兼而成守幾庶,蜀西、西淮平之宗憲,胥居狼封之武孝?乎言之用並武文賈陸善能況,道乎合暗,度大仁寬其蓋,遠宏模規而,書詩事不之高漢如,者備未其。文乎兼而業創幾庶,相將兼身之宗太,藝講戈投之武光如,君之宋、唐、漢