史大成

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賊而有所不可也!非剿之不得其道,而撫之不得其道也!臣請於剿之之中,即寓撫之之意。當命一剿之之將,即設一撫之之官,置諸軍中,如監軍例,其事實為相濟,而權則不許相侵,然後逆命者死於剿之之將而不怨,投誠者生於撫之之將而如歸,民豈有不涕泣投戈者乎!不然,剿賊者意在於儘敵乃止,而有司遠而難控,撫臣又遠而難控,民雖望撫,疇其撫之!凡若此者,非有治法之可拘,而有治人之堪擇也。蓋得治人,則紀綱可振,法度可張,賦稅之蠹耗可清,剿撫之機宜悉合。何也?為其人能寔心撫也。不得治人,則紀綱愈紛而愈不振,法度愈廢而愈不張,懲賦稅之耗蠹而墨吏日聞,詳剿撫之機宜而用書時告。何也?為其人多以情麵徇也。宜睿慮諄諄及之也。不思得人之道無他,惟知之明而用之當耳。燕石亦可混玉,魚目亦能類珠,身言書判四者恐不足遽以為明也。尚其采輿論以合之,騏驥不可逐鼠,駘駑不可驂乘,上中下三者忍不足遽以為當也。尚其曆久任以試之,於是保舉之典必嚴,切罪與共之條,僚友之班援申朋黨相通之禁將見。同力為實心,皋、夔、稷、契互相推讚而不以為阿矣。持議不徇情,韓、範、富、歐各自敷陳而不以為背矣。誰不矢公矢慎也哉!抑臣更有道焉,惟讀書則能明理,惟明理則能知人,尤其本與。

臣草茅無知,罔識忌諱,乾冒宸嚴,不勝戰慄隕越之至。

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文學常識

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