【韓 菼】
------------------------------------------
清康熙十二年（1673）癸醜科
韓菼（1637—1704），字元少，一字慕廬，長洲（今江蘇蘇州）人。清朝狀元、政治人物，官至禮部尚書。
順天鄉試時，尚書徐乾學取之遺卷中。康熙十一年（1672）成為國子監生。康熙十二年（1673）連中會元、狀元，授翰林院修撰，修《考經衍義》百卷，曆官日講起居注官、右讚善、侍讀、侍講學士、內閣學士，升禮部侍郎兼翰林院掌院學士，深得皇帝信任，賜“篤誌經學，潤色鴻業”匾。康熙三十九年（1700）充經筵講官，授禮部尚書，教習庶吉士。康熙四十三年（1704）卒。乾隆年間追諡“文懿”，《清史稿》有傳。
殿試策問 清聖祖玄燁
奉天承運皇帝製曰：朕惟自古帝王，以仁心行仁政，無不以萬物得所為己任。其時豐亨克奏，教化覃敷，人無狙詐之心，戶洽敦龐之盛。馴至遐荒向化，頑梗率俾，訟獄息而兵革銷，風雨時而休征應，何風之隆也？
朕纘承祖宗鴻緒，撫禦萬方，鳳興夜寐，冀登上理。乃府事未儘修和，治道未臻醇備。尚德緩刑之令時頒，而仁讓未興；發帑蠲租之詔屢下，而休養未遂。意者審幾度務，設誠製行之源，尚有未究者歟？
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
夫治獄之吏，以刻為明，古人之所戒也。近見引律多煩，駁察誣良，時見參奏，出入輕重之間，率多未協於中。何以使民氣無冤？而讞法克當歟？
積貯乃天下之大命，乃常平之設，多屬虛文。一遇荒歉，即需賑濟，而奉行不實，致使朝廷之德意不能遍及閭閻。其何以使利興弊革歟？
古者耕九餘三，即有災祲，民無饑色，其道有可講求者歟？夫有治人始有治法，行實政必有實心。今欲疏禁網以昭惇大，緩催科以裕蓋藏。務使物阜民安，政成化洽，以庶幾於古帝王協和風動之治，抑何道之從也？
爾多士蓄積有素，其各攄所見，詳切敷陳。毋泛毋隱，朕將親覽焉。
菼韓 卷試殿元狀
。也幾可所之治吏飾潤，救補事隨切一，具令嚴法徒非而，致所之事實行心實以臣其帥能王聖惟則，時以雨風，和以陽陰，上於應休天，下於修事人。動風和協，欲從方四至馴。舊之利樂閻閭乎改無，虞之時不旱水有即，試不革兵，作不民暴，息訟獄而行化教，充貯積而足食衣是由。當其得不而往無，思夜作早，與相臣君，息生養休，猛寬弛張，否而何若，可而何若，革當者何，興當者何。具之民斯循拊子天為以，心之欺不白精其出儘務，舞鼓厲淬，冶陶磨漸，下其率以，也倡相遞之臣群其勸以，者外之政立人用於餘有必，心實之怛惻厚忠、元元愛子其而。度法綱紀之付則，貫條總兼其；司有官百之寄則，化布猷分其。下天勞心以惟而，下天勞身以能不王聖之古。可一無而，之施法之代三虞唐舉雖，心以之本不而政為。心之敝無以可世萬有而，法之敝必年百有世。也柢根之治至，輿權之事萬，者心夫。心人之下天倡以有先必，法大之下天治舉欲王帝聞臣：對臣
。之陳備而得請臣。也心盛之鐸設鞀懸、觀並聽公真此，源之行致誠設，務度幾審，澤之養休，化之讓仁於究欲而，備醇臻未道治，和修儘未事府以，之策親等臣進猶乃，職順已既神百，成受已既績庶，生群於普已既恩湛，外疆於揚已既問淑。首狸左、虞騶右美共，苗蒐狩獮乎忘不而，功武定底；箴獻士、詩誦史使常，藝仁德道於講益而，教文敷覃。好之風箕雨畢協務，依民念而暘燠因；遺之紀龍師雲媲遠，治吏澄而陟黜定。震出三兼，貞居一得，下陛帝皇惟欽
？乎例議複而，足不猶豈，比之大小？乎儘已義之字八若即，及其各皆，準以謂所，律之今況又。也略詳之法在不果，否當之刑祥。名其聞不，葉中之周而，焉詳莫法，千三刑五。濫或其聞不，之仍虞唐而，刑之尤蚩，黥、椓、刖、劓？耳何若之用顧亦，法夫且。矣已而奸為以易得下上重輕使徒，增日例條，外之例常今。也之擬預以例增必不而，化變衡權其勝不已，中之律是，比有疑有複而，變可不而成一律者古。律從一而例減在，者請有尤臣而。也可其乎庶則，命民之方一寄以，焉人其擇慎第而，駁參之司臬假寬少宜謂臣。矣者命之民生顧不而，察駁免幸徒是，妥曰而招夫。招妥為名公，移文下上而。也者口之人其諸出非實，者供之人罪於出之究。當一求以，辭之人罪致文而，向所之指意窺逆乃，也繞繳刻苛之上其於苦司有。例為察駁以必而，輕或重或論毋，讞上司臬自今。焉心其儘得然寬，深淺測慎，重輕論議之使蓋，者獄治之古。也後其隨奏參而，前於苛察駁於在正，刻之獄刑日今為以臣”。奏參見時，良誣察駁，煩多律引“：曰策製？也何，者冤多或猶民而。矣至者濫枉戒以所，刑之酷慘戒，典之疑矜重，罰之出失寬且而，令之刑停下屢，恩之始更沛時，辜不之民庶矜深上皇我。也生由所之沴災，致由所之氣和，命大之下天，者獄惟臣
？乎幾庶其，也荒凶禦以於。急苛責督以不而，怛憯厚忠以，也之勸其；官以不而，子君士人鄉以，也之主其；縣以不而鄙酂以，也之行其。耗腐償以，息其加少，之出時而，之斂時而，粟其輸量民勸，者德才有宿耆之鄉其請俾，令守之方一委各誠。也行可猶，法之倉社惟日今，為以竊臣而。類之見既亦今，實不之積蓄，時不之散斂納出則，平常於恃一欲若。弊之糴括、糴俵、糴結有恐又，製之糴平者古仿欲。繼為難亦，令之濟賑下頻者近如，迂則法之積委人遺者古行欲日今，為以臣。實不行奉，恩之濟賑，文虛屬多，設之平常夫悉洞而，務當之貯積念，策製惟恭
，一稅五十或又，一稅而十者古然。減複可不似，額定有既稅賦今。餉減曰，征緩曰，賦減曰，三有道之民足日今謂臣。也計本之民足則此。者饑不民而祲災有即，三餘九耕：雲所策製夫若
