【第66章 赴宴（1）】
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由於事先已經打聽過消息，揚知道貝希涅城堡在城堡主體上的規模並不大，更多的隻是一種象征性的存在。因為這裡實際上就在布拉格的郊區，你弄出一座宏偉堅實的軍事堡壘是何居心？
通往莊園的道路顯得相對平坦、空曠，揚筆直地看過去，能隱約望見一座塔樓的尖尖，還有一塊疑似旗幟的紅點。在前方開道的隼折返終於回來，她一邊夾著揚這個斯騰貝格支係的個人旗幟，一邊掀起頭盔上的麵甲，呼吸略有些急促：
“是紅底的，旗上還有朵白花！”
應該錯不了，揚想著。於是他回過頭，招呼其他人前進。在他們一起前進了一段路之後，他便親眼目睹了隼的描述，一朵蒼白的玫瑰在紅底上綻放，四周還有一圈不太顯眼的金色圓環，這正是貝希涅家族的紋章。
這個家族也同樣是羅森貝格的分支，連紋章都是羅森貝格白底紅玫瑰的翻轉。在這些家族共同的起源故事之中，他們的祖先維克特一世曾將手中的玫瑰拆分給他的五個兒子，讓他們各自建立家族與勢力，同時要求四個小兒子服從於長子羅森貝格，所有人團結一心。
康拉德主教曾告訴揚，這正是羅森貝格能夠成為波西米亞最強家族的原因。尋常的家族在分出支係之後，不說當場反目成仇，也會在幾代人之後變得形同陌路，但羅森貝格的主支卻一直維持著對其他分家的控製。
單挑出主支來看，羅森貝格家族比起茲德涅克大人的斯騰貝格家族也隻是稍強一些，但加上那四個分家和其他細碎的小分支，那就會形成絕對的碾壓之勢。康拉德主教還給揚介紹過羅森貝格的幾個主要分支和內部情況，至於他為什麼如此上心……
因為羅森貝格一直支持著康拉德大人的競爭對手，由羅馬教廷指派的克拉主教。由於這個家族旗幟鮮明的保守立場，康拉德主教在他們眼中就是胡斯的幫凶和頭號大異端，還拉動他們的支係和附屬家族一起抵製康拉德，也不怪主教大人一聽揚說“我要去回應羅森貝格的試探”，就非常積極地給他提供了各種方便。
比如允許揚支取一批在十年前購置卻不知因為何種原因而沒有登記入冊、一直壓在倉庫吃灰的紅色布料，這批價格不菲的布料原本應該被用於製做高級神甫的袍服，卻因為積存太久而失去了色彩的鮮亮……現在它們變成了護衛們的半袖罩袍，暗紅與黑色的四分組合反倒顯出一種深沉的威嚴感。
一般來說，貴族護衛的罩袍顏色會與家族紋章的配色相統一，由於揚的“山巔之鷹”裡還有很大一塊白色，因此他選擇讓裁縫在罩袍的領口和袖口處用白羊絨布做了一圈鑲邊，至少看來還算亮眼。
這批剛出爐的罩袍正穿在隼、帕維爾以及胡斯派的四位成員身上，組成了這個嶄新的斯騰貝格支係的儀仗。除了要親自監督揚的約翰·哲裡夫斯基，其餘的三位都並非神職人員，出身於布拉格的市民階層，受過一定的教育，但在階層身份的限製下步履維艱。
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出於安全起見，幾人都按揚的要求攜帶了武器，哲裡夫斯基甚至還披了甲，在套上統一的罩袍之後，這夥人倒真的像一隊儀仗了。這讓哲裡夫斯基頓時意識到這小子怕不是把他們騙來當免費護衛了。
那三位胡斯派的世俗成員並不像哲裡夫斯基那樣對揚充滿懷疑和敵意，吸引他們加入胡斯派的更多是那些有關平等的主張，而非複雜的宗教理論。完全沒有等級的社會在中間階層的胡斯派世俗成員那裡是很難想象的，揚的貴族和堡伯身份在他們的眼裡依然具有值得尊敬的份量。
揚一一詢問了他們的名字和家庭情況，並感謝他們能過來替自己撐場麵，可惜哲裡夫斯基立馬就打斷說他們還有任務在身，應該把精力放在更重要的事情上。
話雖如此，在一行人前往貝希涅城堡的路上，幾人還是忍不住互相攀談起來。他們大都聽說過一點揚的事跡，有人質疑喝熱水和頻繁的清潔是否有其必要，也有人為家中的病患向他尋求醫療建議……每當這種時候，哲裡夫斯基就像在馬上出神了似的，沒有再出聲打攪。
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