【既濟卦第六十三（下離上坎）】
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解題
《既濟》卦又稱為“水火既濟”。
既濟，目的已經達到也。
《序卦傳》說：“有過物者必濟，敵受之以既濟。”能夠超過別人，當然也就意味著一定的成功，所以《既濟》卦緊隨《小過》卦而來。
但是水火相生也相克，事物有成就有毀。救火時雖然火被滅掉了，但要麵對的卻是一片狼藉的透濕廢墟。女人提著裙子過河，河雖然過去了，但是裙子的後麵還是打濕了。高宗伐鬼方，仗雖然打勝了，自己的損失也是十分巨大。
一個目的達到了，同時也會帶采一係列伴生的問題。想要得到的得到了，不想要的也會跟著來。這就是本卦的啟迪。
原文
《既濟》：亨小，利貞。初吉終亂。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。
六四：繻有衣袽，終日戒。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
上六：濡其首，厲。
注釋
《既濟》——卦名。本卦為異卦相疊，下離上坎，坎代表水，離代表火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，能夠成功，所以卦名曰《既濟》。《爾雅·釋言》：“濟，成也。”《周易淺述》：“水在火上，則水火有相濟之功，而其終也有相克之患。蓋水能滅火，火亦能乾水。思其患而預防則相為用而不相為害。”《周易正義》：“濟者，濟渡之名。既者，皆儘之稱。萬事皆濟，故為‘既濟’之名。”曳其輪——曳（ye），拉、拖、提。輪，帛《易》作“綸”，青絲帶。濡（ru）——沾濕。尾——衣後之假尾，周代的人常以假尾為飾。喪其茀——茀（fu）通作“髴”，婦女頭上的首飾，如頭巾等等。一說車門簾。
譯文
《既濟》卦象征目的達到：隻有部分亨通，利於堅守正道。開始吉利，結局亂作一團。
初九爻，提著腰帶，打濕了後擺，沒有災害。
六二爻，婦女丟了飾品，不必尋找，七日之內自會複得。
九三爻，殷高宗討伐鬼方之國，三年才得勝；小人不用。
六四爻，華美之衣將變成破布，整天都要戒備。
九五爻，東鄰殺牛厚祭，不如西鄰薄祭，實實在在得到神靈福祐。
上六爻，浸濕頭部，危險。
原文
《彖》曰：《既濟》，“亨”，小者亨也。“利貞”，剛柔正而位當也。“初吉”，柔得中也。“終”止則“亂”，其道窮也。
注釋
剛柔正位當也——《既濟》卦上卦為坎，坎為陽卦，代表剛；下卦為離，離為陰卦。代表柔，剛上柔下是“剛柔正”。“初九”、“九三”、“九五”均為陽爻，居於陽位；“六二”、“六四”、“上六”均為陰爻，居於陰位，是“位當”。柔得中也——“六二”處下卦中位。其道窮也——一個目標達成了，下麵怎麼辦，不知道。
文譯
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文原
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釋注
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文譯
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