那麼每個越國人全都是大王的人。難道說大王就忍心讓他們活活餓死嗎？起初齊桓公在葵丘開大會的時候，就不允許諸侯囤積糧食，每個國家都應當幫助鬨饑荒的鄰國。秦穆公還拿大批的糧食去救濟敵國的難民，他才稱得起西方的霸王。難道大王還比不上齊桓公、秦穆公嗎？”夫差連連點頭稱讚，說：“大臣們也有勸我應該救濟越國的，但他們沒像你說得這麼有理有據。我明天就答應文種。”
文種領了一萬石糧食，回到越國。文種把這些糧食全都分給了窮人。這樣全國人都很感激越王。第二年，越國糧食豐收。文種就挑選了最好的可以做種子的糧食一萬石，親自把它們歸還給吳國。夫差見勾踐言而有信，更加高興了。他把越國的糧食拿來一看，粒粒飽滿，就對伯嚭說：“越國的糧食顆粒比咱們的大。咱們就把這一萬石糧食當作種子，這樣一來，咱們的莊稼也就更好了。”於是伯嚭就把越國的糧食分給農民，讓他們去種。到了春天，吳國的莊稼人下了種，天天隻等著新秧長出來。等了十幾天，依然還沒發芽。他們心想，也許好種子要比普通種子長得慢一點。於是他們就耐著心又等了幾天。沒想到全國撒下去的種子全都黴爛了。他們沒了主意。後來，隻好趕緊又播下他們自己的糧食種子，但這時候已經誤了下種的時候。這一年肯定要鬨饑荒了。吳國的老百姓都紛紛埋怨吳王不顧土地合適不合適，就貿然地使用了越國的種子。他們哪兒知道文種的惡毒呢？原來他送去的都是已經蒸熟了又曬乾的種子啊！
越王勾踐聽說吳國鬨了饑荒，就想趁機發兵攻打吳國。文種說：
“還早著呢！一是，伍子胥還在；二是，吳國的兵馬還沒派到別的國家去。”越王勾踐隻好耐心等著，並抓緊時間擴大軍隊，操練兵馬。
五、長袖善舞
“長袖善舞”比喻有所憑借，事情容易成功，現在多用它形容有錢財、有手腕的人善於鑽營。
此典出自《史記·範雎蔡澤列傳》：“太史公曰：“韓子稱‘稱袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！範雎、蔡澤世所謂一切辯士，然遊說諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及二人羈旅入秦，繼踵取卿相，垂功於天下者，固強弱之勢異也。”
範雎和蔡澤是戰國時期兩個著名的人物，他們都非常有辨才，先後做過秦國的宰相，一時成為眾人仰慕的名士。
範雎原是魏國人，在中大夫順賈家裡做賓客，因受到順賈的猜忌，差一點被他處死。範雎化名張祿逃到秦國，靠著一張能言善辯的嘴巴，得到秦昭王賞識，竟然做了秦國的宰相，掌握了秦國大權，秦王封他為應侯。
蔡澤是燕國人，曾經遊說趙國、韓國、魏國，但這些國家都不肯任用他。於是，他找人給自己相麵，相麵的人嘲弄說：“看你的鼻頭像蠍子，肩膀蓋過脖子，兩條腿彎曲得中間能爬過一條狗，從模樣上看你一定是聖人呀，聖人總是和常人模樣不一樣啊！”蔡澤毫不在意，很自信地說：“你看吧，將來我會懷抱黃金之印，腰係紫綬玉帶，受任於君主之前……”
蔡澤想去秦國，欲能先見到範雎，因為範雎此時正是秦國的宰相。為了讓範雎接見他，他提前托人去報告範雎：
“燕國客卿蔡澤，乃當今天才智士，雄奇善辯，如果一旦拜見秦王，恐怕就會替代你的位置當上宰相。”
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範雎也是自命不凡的人物，怎麼會相信蔡澤的妄言？就決定見他一麵。
蔡澤見到範雎後，大談天下興亡之變，君臣依附之狀，有根有據，有情有理，範雎非常佩服。蔡澤又誠懇地對範雎說：
“請允許我說一句不敬的話，您現在為秦國已經立下了很大的功勞，官位極尊，又得到秦王寵信，如今正是退隱的好時機。這時退下來，保住了一生的榮耀信譽，不然的話恐怕會遭到災禍呢！曆史上的教訓不能不吸取呀，商鞅為秦孝公製定刑法，賞功罰罪，勸民農耕，使秦國無敵於天下。他的功勞是很大的了，可是卻遭受車裂而死；白起將軍率領幾萬兵馬與鄰國交戰，先攻楚，後攻趙，長平之戰殺敵四十餘萬，為秦立下了汗馬功勞，最終還是被迫自殺；吳起為楚悼王立法，定楚國之政，兵震天下，成服諸侯。後來卻被楚王肢解喪命；文種為越王深謀遠慮，救活越國，墾荒種地，扶植農桑，使越國強盛起來，終於報仇雪恨了，可是最終還是被越王所殺……這四個人都是因為大功告成之後沒有及時告退，才遭到禍患的。也就是人們常說的‘成功之下，不可久處’。所以我勸您及早交回相印，退而隱歸山川，好好地享享清福。如果你舍不得離開，猶豫下不了決心，往而不能自返，其結果恐怕就與那四個人一樣，不堪設想啦……”
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