靈龜。之所以需要培養誌向，是因為如果不培養誌向，心的思想活動便不會暢達。如果有了某種欲望，都是放在心裡考慮，那麼，誌向便被欲望所役使。欲望多了，心便分散；心分散了，誌向便衰弱了，思想活動便不暢達。
心的思想活動專一，欲望便無隙可乘；欲望無隙可乘，誌向意願不衰弱，思路便會暢達。思路暢達，和氣便流通；和氣流通，亂氣便不會在胸中煩亂。所以，對內要培養誌氣，對外要了解人。培養誌氣就會心裡暢通，了解別人就會職責明確。
如果要把培養誌氣之術用於對人，就一定先要考察他是如何培養誌氣的。了解別人的誌氣的盛衰狀況，就可以培養他的誌氣；觀察別人的誌趣愛好，就可以了解他的才能。
如果不培養誌氣，心氣就不穩固；心氣不穩固，思路便不通暢；思路不通暢，意誌便不堅實；意誌不堅實，應對便不理直氣壯；應對不理直氣壯，就是喪失誌向和心氣衰弱的表現。
誌向喪失和心氣衰弱，說明他的精神頹喪了。精神頹喪，便會恍惚不清；神誌恍惚不清，就不可能專一地探求、領會事理。由此可見，培養誌向的重要。如何培養誌向，培養誌向的初始是什麼呢？首先要從使自己鎮定安靜開始；自己鎮定安靜了，誌向意願便會充實堅定；誌向意願充實堅定，威勢就不會分散。精神明暢，經常固守，就能夠震懾對方。
【感悟】
一個人沒有誌氣就容易欲望泛濫，欲望泛濫，今天想做這樣，明天想做那樣，結果精力分散，一事無成。即使有了誌氣，也要不斷地加以培養，否則也不堅定。培養誌氣當效法靈龜，沉著鎮靜，心神守一。要了解一個人，從他的誌向就完全可以看得出來。
意誌是一個人各種內在精神因素中最重要的一種，可以說是一個人能否成功的關鍵。沒有堅定的意誌，精神就會散亂，精力一分散，什麼事情也就乾不成了。縱觀古今，沒有一個偉人不是擁有堅定的意誌的人。青少年時期是培養意誌的關鍵時期，應該加強意誌鍛煉。
三、實意
實意法螣蛇。實意者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠。心安靜則神明榮，慮深遠則計謀成。
神明榮則誌不可亂，計謀成則功不可間。意慮定則心遂安，心遂安則所行不錯，神自得矣。得則凝。識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之，言無由心矣。
故信心術、守真一而不化，待人意慮之交會，聽之候之也。計謀者，存亡之樞機。慮不會，則聽不審矣；候之不得，計謀失矣。則意無所信，虛而無實。
無為而求，安靜五臟，和通六腑，精神、魂魄固守不動，乃能內視、反聽、定誌，思之太虛，待神往來。
以觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。不出戶而知天下，不窺牖而見天道。不見而命，不行而至。——是謂“道知”。以通神明，應於無方，而神宿矣。
【注釋】
實意：豐富思想蘊含。實，充實。意，意念、意蘊。
螣蛇：神蛇。
神明榮：指思維能力強。
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亂：遊移、紊亂。
間：乘間，引申為擾亂。
意慮定：意念堅定，思慮成熟。
所行不錯：行為不乖謬。
言無由心矣：難講真心話了。
待人意慮之交會：意謂待人接物時，其意念、思慮要與客體相符合。
聽之候之也：意謂聽言要詳審，期待捕捉的目標要明確。聽，審言。候，伺機。
】文譯【
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威分、四
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