【裡仁篇第四】
------------------------------------------
原文
4.1 子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”
題解
重視居住的環境，重視對朋友的選擇，是儒家關於個人修養的思想的一個重要方麵。環境對人有重大的影響，春秋時期的孔子就注意到了這個問題，所以他提出了居必擇仁的原則。近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，就會受到仁德者的熏陶，這才是明智的選擇。
孔子首先強調“為仁由己”，選擇有仁愛的地方作為居住地點，因為仁人有著言傳身教的影響力，可以輔助人進德修業。孟子的母親就是一位智者，她為了孟子能在良好的環境中成長，曾經三次擇地而居。孟子後來成為著名的思想家、教育家，被稱為“亞聖”，而孟母三遷的故事也流芳千古。
注釋
裡：可作名詞講，居住之地；也可以作動詞講，居住。均通。今從第二義。知：同“智”。
孔子認為，選擇居所最好是在風氣仁厚的地方。
譯文
孔子說：“居住在有仁風的地方才好。選擇住處，不居住在有仁風的地方，怎能說是明智呢？”
原文
4.2 子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
題解
在這一章，孔子突出地強調了做人以仁為本的思想，認為沒有仁德的人長久地處在貧困或安樂之中都會更加墮落，隻有仁者才能安於仁，也隻有智者才會行仁。有了仁的本心，就能在任何環境下做到矢誌不移，保持節操。
貧富沉浮可能大多數人都會在人生中經曆，但每個人對處在這樣的境遇中有著不同的心態。不仁之人，不可以久處貧困，久困則為非。也不可以長處富樂，長富則容易滋生驕奢淫逸之心。仁者宅心仁厚，為仁無所希求，隻求心安理得，不會因為身處貧困而憂心悲戚，也不因為身居富貴而驕奢淩人，有著平和的心態和不易的情操誌向，是為安仁。智者有洞明之識見，認識到仁對他有長遠的利益而實行仁。
注釋
約：窮困之意。知（zhi）：同“智”。
譯文
孔子說：“沒有仁德的人不能夠長久地安於窮困，也不能夠長久地處於安樂之中。有仁德的人長期安心於推行慈愛精神，聰明的人認識到仁對他有長遠的利益而實行仁。”
孔子向人講解“仁者安仁，知者利仁”的道理。
原文
4.3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
題解
在孔子看來，隻有具有仁愛之心的人才是最公正的，這樣的人沒有私心。因為大公無私，所以能夠真正地知道好惡，因而會有正確的愛和恨。而不仁之人心存私利，其所好者往往未必是善的，而其所惡者未必是惡的，不能真正做到好善惡惡。
注釋
好（hao）：愛好。惡（wu）：厭惡。
譯文
孔子說：“隻有講仁愛的人，才能夠正確地喜愛某人、厭惡某人。”
名家品論語
。徑途佳最之仁行是也時同，律金是即它上質本，索線之訓讜子孔穿貫是此。洽融諧和之人個與會社成達可方，”恕“與”忠“由經要仁為。”人達而達欲己，人立而立欲己“者仁為因，人之律金是即，子君的正真是即，人完是即人仁為認子孔，裡子例的數多大在但。愛慈同如意其，目德的殊特一成當仁將仍子孔，中子例的數少在，然當。德總成化轉之將是而，目德的殊特一做視”仁“將人古像不他，者甚有尤。目注的此如生師子孔到受曾未都，內在道孝含包至甚，題主的他其。次501達共數次現出”仁“中》語論《在，題主的時論談子孔為成”仁“，先首。變轉為大乃義意些這，時子孔至而然。愛慈的間屬臣與者治統是其尤，性德之愛慈的殊特指是都意其且，之見一偶是隻也，中籍典的前子孔；字”仁“現發未中文骨甲。仁體何如人於助有了為是都說可，論討的題問氣理關有來後。題問心核的學哲國中為變來後念概一此，義意的新”仁“予賦子孔，是的要重最
》義主文人的子孔《捷榮陳——
文原
𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨名域的們我住記請
”。也惡無，矣仁於誌苟“：曰子 4.4
文原
。姓百於利有，家國於益有以可。逸淫奢驕會不也，惡作非為、亂作上犯會不既。事壞切一離遠夠能就，仁行誌立們人勵勉子孔。本根的人做是仁調強然仍，的言而章一上接緊是這
。行之惡從、心之惡向有會不就，仁於誌立能果人個一，以所。善向惡改之勸德仁心善以能亦，人惡到遇。之待心善以能然固，人好到遇。人待厚仁以能故，本為心之人愛以，仁於誌立者仁
文譯
”。事壞做去會不就，德仁求追誌立果如“：說子孔
文原
”。是於必沛顛，是於必次造，仁違間之食終無子君？名成乎惡，仁去子君。也去不，之得道其以不，也惡所之人是賤與貧；也處不，之得道其以不，也欲所之人是貴與富“：曰子 5.4
解題
。貴富受享去不而貧清守寧子君，則否。取獲去徑途和段手的當正過通須必這但，榮尊貴富到得望希都，活生的所失離流、頓困窮貧過願甘會不都人何任。的仁背違不都下況情何任在是者仁的正真位一是但，貴富就定一不者仁，會社離脫能不都，仁行想人何任：象現性遍普的要重極個一了出提裡這在子孔
為因，憂深所子君為便，了到得卻間然偶貴富的到得該應不，位高居而功無，祿受而功無果如但，的好是然當，的得應是上理在果如。間其在存義有但，呢位之貴尊處身，富財到得想不誰，的盼期所人人是貴顯和有富如就。擇選以加地慎審要，候時的舍取所有在而然，逆有順有，遇際之人
