【公冶長篇第五】
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原文
5.1 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。”以其子妻之。
題解
本章通過孔子把自己的女兒嫁給公冶長一事，說明公冶長是個賢德之人。這也是孔子對公冶長作的較高評價，雖然並沒有說明公冶長做了哪些具體的事情，不過從本章所談的內容看，作為公冶長的老師，孔子對他有全麵的了解。孔子在這件事上表明了他的不同於流俗的擇人標準。
注釋
公冶長：齊國人（或說魯國人），姓公冶，名長，孔子的高足。妻（qi）：把女兒嫁給。縲（lei）絏（xie）：捆綁犯人的繩索。這裡指監獄。子：兒女，此處指女兒。
譯文
孔子談到公冶長時說：“可以把女兒嫁給他。雖然他曾坐過牢，但不是他的罪過。”便把自己的女兒嫁給了他。
原文
5.2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。以其兄之子妻之。”
公冶長在獄中。
題解
孔子把自己的侄女嫁給南容，也表明了南容的賢明與仁德。本章裡，孔子說得比較具體，南容善於處世，在治世能有作為，在亂世能保全自己，這也反映了孔子的擇人標準。
注釋
南容：姓南容，名適（kuo），字子容。孔子的高足。兄之子：孔子的哥哥孔皮，此時已去世，故孔子為侄女主婚。
譯文
孔子評論南容時說：“國家政治清明時，他不會被罷免；國家政治黑暗時，他也可免於刑罰。”就把自己兄長的女兒嫁給了他。
原文
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5.3 子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
題解
從這段話可以看出，孔子很重視社會環境對人的影響。子賤是孔子的弟子，他治理單父縣時，德治教化為一時之盛。孔子在這裡稱讚子賤為君子，接下來說，子賤的君子之德是在魯國養成的。魯國與周文化淵源很深，有著適宜君子成長的風氣，故子賤在這種環境氛圍中浸染熏陶，養成了君子之德。
注釋
子賤：姓宓（fu），名不齊，字子賤，也是孔子的高足。
譯文
孔子評論子賤說：“這個人是君子啊！如果魯國沒有君子，他是從哪裡獲得這種好品德的呢？”
孔子稱子賤是君子。
原文
5.4 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
題解
在《公冶長》這一篇中，孔子對一些學生作了評價，主要是勉勵和讚揚，同時也表明了孔子評價人的標準。子貢在孔子學生中是個通才，在政治、經濟、外交方麵皆很擅長且很有成就。瑚璉是古代國家舉行大典時用的一種貴重而華美的玉製祭器，平常供在廟堂，精美潔淨而莊嚴。此處孔子把子貢比作瑚璉，是說他才智出眾，堪當重任。
孔子稱子貢是瑚璉之器。
注釋
瑚（hu）璉（lian）：古代祭祀時盛糧食的器具，很珍貴。
譯文
子貢問孔子：“我這個人怎麼樣？”孔子說：“你好比是一個器具。”子貢又問：“是什麼器具呢？”孔子說：“宗廟裡盛黍稷的瑚璉。”
原文
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文原
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釋注
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文譯
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文原
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解題
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釋注
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文譯
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文原
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解題
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