【雍也篇第六】
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原文
6.1 子曰：“雍也可使南麵。”
題解
古代以麵向南為尊位，天子、諸侯與卿大夫聽政都是麵南而坐。孔子這句話是對弟子冉雍的高度評價，認為冉雍雖然出身於卑賤的人家，但就其所具備的德行與能力而言，足以勝任卿大夫的職位。
注釋
南麵：古時尊者的位置是坐北朝南，天子、諸侯、卿大夫等聽政時皆麵南而坐。此以“南麵”代指卿大夫之位。
譯文
孔子說：“冉雍這個人啊，可以讓他去做一個部門或一個地方的長官。”
原文
6.2 仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”
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題解
從這段師生之間的對話中，可以看出孔子是主張做事簡要不煩的。但這種簡要不是指內心隨便馬虎，簡單辦事，而是要內心嚴謹敬畏，做事簡約，不煩擾百姓。
孔子與仲弓討論子桑伯子的行事風格。
注釋
子桑伯子：魯人，事跡不詳。無乃：豈不是。
譯文
仲弓問子桑伯子這個人怎麼樣，孔子說：“這個人不錯，他辦事簡約。”仲弓說：“如果態度嚴肅認真，而辦事簡約不煩，這樣來治理百姓，不也可以嗎？如果態度馬虎粗疏，辦起事來又簡約，那不是太簡單了嗎？”孔子說：“你的話很對。”
原文
6.3 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”
題解
孔子在本章中深深讚許了顏回的好學。顏回的好學不僅僅指他愛好學習，而且還包括他不遷怒、不貳過的心性修養。自己有了過失而不反省修正，反而怨恨別人，就是遷怒，是人所共有的逃避心理。對自己同樣的過錯照舊再犯而不思改正，或者對他人犯過的過失不加借鑒，自己也犯，是為貳過，這同樣是人所常犯的。但顏回卻能做到不遷怒、不貳過，可見他的德行、涵養極深。而他有此涵養，是由於他的好學。所以孔子在他英年早逝後悲慟至極。
孔子回答哀公問，認為門下弟子中顏回最好學。
注釋
不遷怒：不把對此人的怒氣發泄到彼人身上。不貳過：“貳”是重複、一再的意思。這是說不犯同樣的錯誤。短命死矣：顏回死時年僅三十一歲。亡：同“無”。
譯文
魯哀公問：“你的學生中誰最愛好學習？”孔子回答說：“有個叫顏回的最愛學習。他從不遷怒於別人，也不犯同樣的過錯。隻是他不幸短命死了。現在沒有這樣的人了，再也沒聽到誰愛好學習的了。”
原文
6.4 子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘，吾聞之也，君子周急不繼富。”
題解
此章表達了孔子做人的一個原則：君子應當周濟窮困的人，給他們雪中送炭，而不是去給富有的人錦上添花，讓他們更加富有。孔子的這種思想帶有一定的普適意義。
注釋
子華：孔子的學生，姓公西，名赤，字子華，魯國人。冉子：姓冉，名求，字子有，魯國人。粟：小米。釜：古代量器，六鬥四升為一釜。庾（yu）：古代量器，二鬥四升為一庾。秉（bing）：古代量器，十六斛為一秉；一斛為十鬥。
譯文
”。富添人富給該應不而，人窮的要需急緊有濟救該應子君：說人聽我。袍皮的和暖又輕又著穿，馬肥騎，去國齊到赤西公“：說子孔。鬥百八她了給卻有冉”。升四鬥二她給再“：說子孔，些一加增再求請有冉”。升四鬥六她給“：說子孔。米小些一助補求請子孔向親母的華子替有冉，國齊使出華子
文原
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解題
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釋注
。黨為家百五，鄉為家百五千二萬一，裡為家五十二，鄰為家五。稱名的位單方地代古：黨鄉裡鄰。家管，宰家：宰。生學的子孔，思子字，憲名，原姓：思原
文譯
”！吧親鄉裡鄰的你給就的餘多！辭推樣這要不“：說子孔。要不辭推他，鬥百九米小酬報他給子孔，管總的家子孔了做思原
。親鄉裡鄰濟周於用米小的完不吃將憲原導教子孔
文原
”？諸舍其川山，用勿欲雖，角且騂子之牛犁“：曰弓仲謂子 6.6
解題
。才賢棄輕而低身出因能不，”處出問不雄英“要才人用重拔選，者政執為作，看來麵方一另從。用重的會社到受會就，件條些這了備具要隻。乾才的色出和德道的子君有應己自於在的要重，的要重最是不並身出的人為認他，點觀的賢舉講喻比作牛用章一這在子孔
釋注
。色紅，騂。正端得長角，紅為色毛，牛的用祀祭：角且）nix（騂。牛耕：牛犁。說前從今，弓仲論議者三第對子孔是二；說弓仲對子孔是一，釋解種兩有：弓仲謂子
文譯
自身出的己自為要不弓仲導開，喻比作牛的用祀祭用子孔
