【述而篇第七】
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原文
7.1 子曰：“述而不作，信而好古。竊比於我老彭。”
題解
孔子一生自覺地致力於整理文化遺產，普及文化教育。在這一章裡，孔子總結自己的事業是“述而不作”，是他老人家對傳統的尊重，後人不必把保守的帽子叩在前人頭上。
孔子謙稱“述而不作”，並沒有讓後人奉為原則，其實，孔子是述而且作的，以“仁”解“禮”就是孔子的創作。孔子的創作還不隻這一點，在教育上他一貫是鼓勵有所發揚、有所創新的。
注釋
孔子向弟子們傳授知識。
比於我老彭：把自己比作老彭。我，表示親近。老彭，商代的賢大夫彭祖。
譯文
孔子說：“闡述而不創作，相信並喜愛古代文化，我私下裡把自己比作老彭。”
原文
7.2 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
題解
本章講為學和為師的基本原則。“默而識之”，講的是要用心，學能不厭的關鍵是學出樂趣，誨人不倦的關鍵是對學生有愛心。在這三方麵孔子都為後世留下了光輝的示範。
“學而不厭，誨人不倦”已經成為流傳千古的名言，對中國傳統教育思想的形成與發展產生了不可磨滅的影響。
注釋
識（zhi）：通“誌”，記住。
譯文
孔子說：“把所見所聞默默地記在心上，努力學習而從不滿足，教導別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢？”
原文
7.3 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
題解
這一章孔子慨歎世人不注重自身的修養與學問的提高，不能遷善改過，對此，他常以為憂慮。他把仁德修養、學習明禮、見義勇為和知過能改幾個問題提出來，希望引起世人的注意。
譯文
孔子說：“不去培養品德，不去講習學問，聽到義在那裡卻不能去追隨，有缺點而不能改正，這些都是我所憂慮的。”
原文
7.4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
題解
有人說這章表明孔子即便在閒居時，也十分注意個人思想情操的修養，這不是本章的本義。本章恰恰是描寫了孔子平日閒居在家時十分舒適自如的情況，正見出他恬淡平和的心境，以及高深的修養。
孔子絕不是後世那種一整天板著麵孔要“作古正經”的假道學，我們看看孔門弟子和孔子的真實關係和情感就知道了。
注釋
燕居：安居，閒居。申申：舒展齊整的樣子。夭夭：和舒之貌。
譯文
孔子在家閒居的時候，穿戴很整齊，態度很溫和。
孔子在家閒居的時候，穿戴很整齊，態度很溫和。
原文
7.5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公。”
題解
此章是孔子慨歎自己已經沒有好夢，在對夢境淡去的歎息中，表露了自己步入暮年而痛感實現理想的希望已經十分渺茫的心情。
孔子在盛年時，誌在推行周公之道，縈繞於心而形成於夢寐之間，故或在夢中得見周公。然而歲月不饒人，到了年老體衰、精力不足之時，雖然複興東周、恢複周禮的誌向還在，但奈何“時不利兮”，不複夢見周公，故孔子感傷不已。
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釋注
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文譯
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文原
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解題
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釋注
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文譯
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文原
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解題
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語論品家名
不欲物而用常性德則，仁依；失不而心於得道則，德據；他不而正於存心則，道誌，誌立於先莫學蓋。也是如當學為之人言章此
