各儘所長，才得以頒布，足見其從政的慎重。子產的外交事跡亦見於《左傳·襄公三十一年》。
注釋
命：指外交辭令。裨（pi）諶（chen）：鄭國的大夫。世叔：即子太叔，名遊吉。鄭國的大夫。子產死後，繼子產為鄭國宰相。行人：官名，掌管朝覲聘問事務，即外交事務。子羽，公孫羽，鄭國的大夫。東裡：子產所居之地，在今鄭州市。
譯文
孔子說：“鄭國製訂外交文件，由裨諶起草，世叔提出意見，外交官子羽修改，東裡子產作加工潤色。”
原文
14.9 或問子產，子曰：“惠人也。”
問子西，曰：“彼哉！彼哉！”
問管仲，曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”
原文
此章孔子針對子產、子西及管仲的政績，分別作了不同的評價。子產執政於鄭國，心存百姓，人民受惠頗多。子西執政於楚國，政績平平，既不能抑製貪官，又不能進用賢人，故孔子說“他呀，他呀”，認為不足道。管仲是孔子多次在《論語》中提到的治國人才，頗有政績，孔子稱讚他秉公辦事，公正得讓人無話可說。
孔子評價子產為寬厚慈惠的人。
注釋
子西：楚國的令尹，名申。字子西。一說為鄭國大夫。彼哉，彼哉：他呀！他呀！這是當時表示輕視的習慣語。伯氏：齊國的大夫。駢邑：齊國的地方。
譯文
有人問子產是怎樣的人。孔子說：“他是寬厚慈惠的人。”問到子西是怎樣的人。孔子說：“他呀！他呀！”
問到管仲是怎樣的人。孔子說：“他是個人才。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，使伯氏隻能吃粗糧，卻至死沒有怨言。”
原文
14.10 子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”
原文
孔子認為富足了而不驕傲容易，貧窮時保持心態平和就難了。人在解決生活溫飽問題後，再去追求禮樂文明是不難做到的；但倘若總是生活在艱辛貧苦之中，就很難繼續保持平和的心態了，必然不堪其憂。
名家品論語
孔子稱讚子產，讚揚子產不毀鄉校（《左傳·襄公三十一年》）。子產宣稱“天道遠，人道邇”，孔子主張“務民之義，敬鬼神而遠之”；孔子重禮，子產亦說過“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也”（《左傳·昭公二十五年》）。孔子的政治思想基本上是和子產一致的。近年以來，許多人都承認子產是進步的政治家，卻認為孔子是守舊派，這是不公允的。
——張岱年《孔子與中國文化》
譯文
孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富貴而不驕矜倒很容易。”
原文
14.11 子曰：“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”
題解
孔子這裡講的是為政者應量才用人，使人各儘所能，各得其所。孟公綽為人清廉寡欲，比較適合在趙、魏這樣的大夫之家擔當德高望重的清閒之職，不見得可以勝任小國家的具體執行者的職務。
注釋
孟公綽：魯國的大夫，為人清心寡欲。趙、魏：晉國最有權勢的大夫趙氏、魏氏。老：大夫的家臣。優：優裕。滕、薛：當時的小國，在魯國附近。滕在今山東滕縣，薛在今山東滕縣西南。
譯文
孔子說：“孟公綽擔任晉國的趙氏、魏氏的家臣是綽綽有餘的，但是做不了滕國和薛國這樣小國的大夫。”
文原
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解題
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語論品家名
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釋注
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文譯
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文原
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