何強收回目光:“當時所傳之禮,是周公製禮之‘跡’。我所求之道統,是聖人製禮之‘心’。周公製禮,因時損益,並非一成不變。若今人隻學其跡而不通其心,則禮愈繁而人愈偽。‘立’者,立於天理,非立於儀文也。”
何強最後一句話,繞回了“不學《禮》,無以立”的“立”字。
而且何強這番話,對應之前的《詩》,仍然是自成一套體係。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“心正,則言自正”到“理者,心之固有也”,完全自洽。
這才是何強真正可怕的地方,他的東西是一套完善的,能夠運轉自如的。
孔安國皺眉,終於問出足以殺死比賽的問題:“何生所言,皆以心性為說,然何以證明此心性即為先祖真傳?若無各先賢家傳之典籍、世守之儀節,汝所言之‘心’又有何憑據?”
這句話,直指何強的真傳從何而來。
並且孔安國已經明白,何強強調心性之說,就是為了規避道統傳承。
可是偏偏孔安國還是要抓住這個問題關鍵,將其揪出來。
?來而何從傳心,循可跡有傳道
。問反出提且並,鍵關的說所強何住抓能就間時短,紀年小小國安孔
。宗儒漢大的學經文古創開夠能上學經在是這怪難,慨感住不忍都強何
。手對的大強個是實確
。中其在苦是也國安孔,道知不卻他