【四】
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四
要探究實踐中的問題，勢必會做出評價。被自由主義實用派當成“問題”的，往往屬於以下情況：（1）偏離中產階級和小城鎮習慣的生活方式；（2）不遵從追求穩定和秩序的鄉村原則；（3）與“文化滯後”的樂觀主義進步觀口號不合拍；（4） 不切合適當的“社會進步”。不過，（5）“調適”（adjustment）及其對立麵“失調”（maladjustment）的觀念也從許多方麵揭示了自由主義實用取向的關鍵所在。
這個觀念往往很空洞，沒什麼具體內容；但一般來說，它的內容其實就是宣傳要遵從理念上與小城鎮中產階級相維係的那些規範與特性。但“適應”（adaptation）這個術語所蘊含的生物學比喻卻遮掩了這些社會道德內涵。事實上，與這個術語相伴而來的，是“存在”（existence）和“維存”（survival）這類在社會維度上殊無意義的術語。“調適”這一“概念”借助生物學比喻，變得形式化、普遍化。但這個術語的實際運用卻往往表明，用者接受了所處小共同體情境的那些目的和手段。許多論者建議使用據信比其他選擇較少引起乾擾的技術，以求實現既定目標。但他們通常並不會考慮，如果不對作為整體的製度框架做些調整，那些困於不利情境的特定群體或個體是否有可能實現這些目標。
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調適的觀念似乎可以徑直用於這樣一種社會舞台，台上一方麵有“社會”，另一方麵有“個體移民”。然後移民必須針對社會做出“調適”。“移民問題”很早就屬於社會學家的關注核心，用來陳述這個問題的那些觀念也很可能融入梳理一切“問題”的一般模型。
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