積極作為的名詞（nouns of action）與表示消極放任的名詞（nouns of failure）之間的衝突，如“攤牌”（showdown）與“抨擊”（thrust）對“漂流”（drift）與“疏失”（default）。他沉迷於“胡思亂想的現實主義”（crackpot realism）和“窮兵黷武的形而上學”（military metaphysic）之類易起爭端的範疇。這種文風是雄健的（masculine）——就這個詞最好的意思而言，但基本不能說是雄蠻的（macho），一位雄蠻的作者是不會被大規模暴力的前景所困擾的，也不會寫出“西方人文主義的核心目標（在於）……放手由理性來控製人的命運”
。
我特意選用了丹尼爾·貝爾（Daniel Bell）《意識形態的終結：論50年代政治觀念的衰微》中不為人注目的副標題中的一個詞。Daniel Bell，The End of Ideology：On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties ，New York：Free Press，1960.
學生爭取民主社會組織（Students for a Democratic Society），20世紀60年代新左派運動的主要代表。前身為學生爭取工業民主聯盟所屬的一個學生組織。成員主要是白人大學生。旨在通過積極參加政治活動，建立一個擺脫貧困、愚昧和非人道狀態的沒有戰爭與剝削的自由民主社會。1962年在密歇根州休倫港召開全國代表大會，選舉海頓為同盟主席，並通過由他起草的《休倫港宣言》為同盟綱領。宣言指出，儘管大多數美國人生活優裕，但社會貧困與利潤積累同樣迅速，而罪魁禍首則是軍事—工業綜合體，它影響著美國的外交和國防，把國家引向戰爭，犧牲了公民的自由和社會福利。——譯注
此人即貝勒（A. A. Berle， Jr.），也是大力宣揚現代企業中管理方已經從股東那裡奪取控製權的觀點的乾將。貝勒是《現代企業與私有產權》（The Modern Corporation and Private Property ，1932）有影響力的合著者，其關於企業良知的觀點曾遭到米爾斯的抨擊［Mills，The Power Elite （New York：Oxford University Press，1956），第125頁注、第126頁注］。對於那些了解這段曆史的人來說，即將到來的辯論甚至更像是一場最後攤牌。
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引自米爾斯1957年秋天寫的一篇致“達瓦裡希”（Tovarich，即俄語的“同誌”——譯注）的文章，這是他想象中的一位典型的蘇聯人物。C. Wright Mills：Letters and Autobiographical Writings （《C. 賴特·米爾斯：信函與自傳材料輯錄》），edited by Kathryn Mills with Pamela Mills，ms.p.276.我要感謝凱瑟琳以及加利福尼亞大學出版社的娜奧米·施奈德（Naomi Schneider）允許我閱讀並引用即將於2000年出版的此書書稿。
Mills to “Tovarich”，C. Wright Mills ，ms.p.30.
Mills to “Tovarich”，C. Wright Mills ，ms.p.278.
Mills to “Tovarich”，C. Wright Mills ，ms.p.279.
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