【第四節 賞罰分明——賞罰均有信】
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鬼穀子曰：“用賞貴信，用刑貴正。賞賜貴信，必驗而目之所聞見，其所不聞見者，莫不諳化矣。誠暢於天下神明，而況奸者乾君。右主賞。”
鬼穀子說：“進行獎賞，最重要的是信守承諾。實行刑罰，堅決的態度是基礎和前提。所以說，實施獎賞和處罰的態度很重要，在臣民所見所聞的最平常的事情中，一定要把這種信譽和堅決的態度堅持到底，這樣，對於那些沒有親眼所見親耳所聞的人們也一樣會產生潛移默化的影響。如果人主的誠信能夠暢達天下，那麼，他一定能受到神明的保護，如此就更不用懼怕那些奸邪之徒了。以上講的就是賞罰必信。”
鬼穀子主張，賞罰分明。曾國藩說：“立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。”立法並不困難，而是難在執法，每每製定了一項法令，都應該切實地去執行它，而且，需要長期地堅持下去。曾國藩用人的基本原則是“賞罰分明”，平日裡，他對下屬十分嚴格，特別是對於立下的軍令，更是要求下屬必須做到，對此，他說：“視委員之尤不職者，撤參一二員，司役之尤不良將，痛懲一輩。”曾國藩“賞罰分明”的態度，可謂是“賞時不吝千金，罰時六親不認”。下屬立了戰功，他的獎賞不吝千金；然而，一旦下屬違反了軍令，哪怕是親朋好友，他也絕不姑息。《孫子兵法》曰：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。”由此可見，賞罰分明將直接決定一支軍隊是否具有戰鬥力。而曾國藩如此賞罰分明，使得他成功地組建了一支遵守紀律的正規軍隊，而且，正是這支極具戰鬥力的軍隊幫助他成就了功名霸業。
李元度是曾國藩麾下的得力乾將，而且，曾國藩自稱與李元度“情誼之厚始終不渝”。鹹豐年間，太平軍攻打徽州，由於徽州是祁門老營的屏障，其得失關係重大。當時，李元度領兵前去救援，由於李元度本身隻是一個文人，不善於帶兵，對此，曾國藩生怕有什麼閃失，當即與李元度約法三章，一再囑咐要守住徽州，不得輕易出城接仗。然而，當太平軍來襲的時候，李元度卻違反了曾國藩的指令，出城迎敵，結果一敗塗地，丟失了徽州。悔恨之下，為嚴肅軍紀，曾國藩上疏彈劾，李元度失去了官職。
另外，對於應該嘉獎的將才良士，曾國藩卻是有功即賞。雷嘉澍因失守德興縣，被江西扶臣彈劾罷免了官職。其實，他本身是一個品行端正的人，深受百姓愛戴。離職後，雷嘉澍來到了德興，左宗棠委令其招集兵勇，訓練勇士。於是，雷嘉澍就在五村地區訓練勇士，與左宗棠齊心協力，會戰太平軍。曾國藩知道後，就上奏鹹豐帝，陳述其事為雷嘉澍邀功，同時，請求聖上取消對其的處罰，讓雷嘉澍到自己的軍營聽差，以觀後效，稍後再加提拔。
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李元度與曾國藩交情深厚，然而，在李元度不聽勸告而丟失徽州後，曾國藩卻大義滅親，上疏彈劾，有人指責背離恩義，但是，曾國藩卻為此嚴肅了軍紀。不管是誰，且與自己交情如何，一旦違反軍令，絕不姑息，這就是曾國藩的嚴懲不貸。另外，對那些有功之士，曾國藩卻不計前嫌，毫不吝惜，為其邀功。對待下屬，曾國藩真的做到了賞罰分明。
僖負羈是曹國人，曾救過晉文公的命，也算是晉文公的救命恩人。後來，晉文公在攻下曹國時，為了報答僖負羈的恩情，就向軍隊下令，不準侵擾僖負羈的家，如果有誰違反，就要處以死刑。
然而，其大將魏平和顛頡卻不服從命令，他們帶領軍隊包圍了僖負羈的家，放火焚燒了房子。魏平爬上了屋頂，想把僖負羈拖出殺死。不料，屋頂的梁木因承受不了他的重量而坍塌了，正好將魏平壓在下麵，幸好顛頡及時趕到，才把他救了出來。
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