【揣篇第七】
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古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。
何謂量權？曰：度於大小，謀於眾寡；稱貨財有無之數，料人民多少、饒乏，有餘不足幾何？辨地形之險易，孰利孰害？謀慮孰長孰短？
揆君臣之親疏，孰賢孰不肖？與賓客之智慧，孰多孰少？觀天時之禍福，孰吉孰凶？諸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？孰好孰憎？反側孰辨？能知此者，是謂量權。
。情探深測謂以所此，者隱其知而者其以必常故，外於見形，者內於變情夫。安所其知，親所其問更而，語與勿人其錯且乃，者變其知不而動感。變其出必欲情。情其隱能不，者惡有其；也惡其極而往，時之懼甚其以必。情其隱能不，也欲有其；也欲其極而往，時之喜甚其以必，者情揣
。也一數其；敗可乃，成可乃；害可乃，利可乃；輕可乃，重可乃；賤可乃，貴可乃。此於出必，欲情慮謀；情揣審當則，主人說；量權審當則，者事國計故
。也之論後而章文成，言飾情揣此。也勢之幾，者事生。美事生以可，害利有不無，動蠕飛蜎觀故。慮謀其時必言。司守難最情揣：曰故。為難最此，生而事先，先能莫人，人於事有常。也法之說而，也本大之謀此。之索可無，匿隱情揣非，謀之智聖；道之王先有雖故
