【第八卷 理財安邦的智囊】
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假如江中翻了船，那麼，對船上的人來說，一個平時看不上眼的葫蘆就價值千金了；做人寧願像鉛刀那樣鈍拙但實用，而不能像楮萊那樣光是外表好看卻毫無用處；隻有迅速斬斷盤根錯節的病樹，才能展示出刀斧的利鈍高低；隻有懂得時務的人，才能稱得上俊傑。因此，輯有《理財安邦的智囊》一卷。
理財能手劉晏
唐代宗時劉晏曾任轉運使，當時正值安史之亂以後，國家的各種開支、各項費用都要靠劉晏去籌辦。劉晏為人精力充沛，聰明機智，善於隨機應變，不拘常規，靈活掌握，凡事處理得十分妥當。他曾用高價招募騎馬騎得快的人，設置了驛站傳遞消息，讓他們在各地觀望，專門打聽和上報各地的物價，即便是很遠地方的物價，用不了幾天就可以傳到劉晏的耳朵裡，這樣，就使得權衡物價輕重的主動權，全部掌握在劉晏的手裡，低價買進，高價賣出，國家獲得利益，而各處也沒有產生物價過高或過低的毛病。
劉晏認為君王愛護百姓，不在於賞賜的多少，而應當使他們安心耕耘紡織。在稅賦方麵，正常的年景，公平合理的繳納，饑荒時則加以減免或用國家的財力來濟助。劉晏在各道分別設置知院官，每十天詳細報告各州縣天候及收成的情形。荒年歉收剛出現征兆，就按照曆年官倉積餘情況，首先命令減免各種稅款，借貸給百姓，各地的百姓尚未因歉收而受困，各種救災的措施已報準朝廷施行了。
有人譏諷劉晏不用錢糧救濟災民，而大多以賤價賣糧的方式來接濟百姓，這種看法是不對的。善於治病的人，不讓病人到了危急的程度才去救治；善於救災的人，不使百姓淪落到隻有靠救濟供應才能活下去的地步。因為國家用來救災的錢糧要是給得少了，就不夠來養活災民；想要救活更多的災民，就要調撥更多的錢糧，這樣，國家的財政就會匱乏；國家財政匱乏，就又得向百姓收重稅，這樣就會形成惡性循環。
此外，各地在發放救濟供應上常常發生不公平的事，官吏們往往會勾結起來，乘機做不法的事來謀取私利，這樣勢力大的人得到國家的救濟多，力量弱的人得到的救濟少，這種弊病即使用斧砍刀鋸這樣的嚴刑也不能禁止。因此這種辦法是於國於民都有害的雙重災難。其實，受災的地區，所缺少的隻是糧食罷了，其它出產還是有的，國家用低價賣給他們糧食，來換取他們手中擁有的雜貨，這些雜貨通過人力轉運到豐收地區去賣，或者官府留作自用，這樣國家的財政也不會匱乏。國家多拿出糧食，聽憑災區的百姓來買、來運走，這些糧食就可以散入村、裡之中，貧苦農民沒有力量去集市上買的，就可以在買到糧食的人的手中轉手買到，而不必由國家把糧食運到各村去。這樣，老百姓就自己出力解決了饑荒的災難。因此這是於國於民都有利的雙重好事。
在劉晏就任之前，運送關東的穀物進入長安城，因為河水湍急，通常十鬥能運到八鬥就算成功，負責的官員也就可得到優厚的賞賜。
劉晏認為長江、汴水、黃河、渭水，這四條河流的水力各不相同，因建造適合不同水情的運輸船隻。長江的船抵達揚州，汴水的船到達河陰，黃河的船到達渭口，渭水的船到達太倉。再在它們之間沿著河邊設置倉庫，逐段相遞轉運糧食。從此，每年運穀量多達一百多萬斛，沒有一鬥一升糧食沉入河中。
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此外，各州縣原來選富人來監督潛運，稱他們為“船頭”；選富人來主管郵遞，稱之為“捉驛”；在正當的稅收之外還強製索取，叫做“白著”。很多人為了逃避這些額外的課征和勞役，乾脆群聚為盜賊。劉晏將船運和郵遞事務全收歸政府負責，並廢除不正常的征斂，人民的困苦才得到解脫，戶口也逐漸增加。
劉晏經常說：“戶口增多，那麼國家的稅賦也就自然多起來。”所以他理財常常是先養民，可以說劉晏是懂得根本的道理。他比漢代理財專家桑弘羊和孔僅高明多了。王荊公隻知道理財，而實際上沒有理財的方法，他也自認為在養民，結果反而多方殘害人民，所以比上不如劉晏，比下也不及桑、孔。
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