樣地趕到了村頭，舉起棍棒就來砸他的船。船上的人見事情不妙，馬上跑到田間去報告主人，主人快步來到船邊，船已經沉沒了，遠望他設置的新莊園，懸掛的匾額已經打碎，村民們氣勢洶洶地要跟他搏鬥，他嚇得逃跑了。
轉天，他正召集能寫狀子的人打算去告狀，然而縣裡的判決書已經發下來了。原來嘉定的新縣令韓公，很以扶弱抑強為己任，陳星卿帶領他的鄰人們當天就前往縣裡控告，狀子寫得文詞又美，又感情淒慘激切，縣令收到狀子後，派捕役前去村裡調查，那匾和船還都在村中，所有這一切證明陳星卿講的都是實情。
後來，那有勢人家的子弟派人居中調停，但陳星卿等終不聽從，最後終於把眾乾辦仆人和寡婦的侄子法辦了。官司打勝後，那寡婦變賣了她的產業，搬到別處去了，而陳星卿就在那裡出了名。
郡裡要是有幾個陳星卿這樣的人，有勢力人家子弟就不能再橫行不法了。保全了弱民，也是為了保全大家。陳星卿敢於奮臂而起，利用新縣令扶弱抑強的機遇來救人於急難，也是因為他使用了他的膽氣。陳星卿也可以稱得上是有聰明才智了。
【智囊】 身涉紛繁的社會生活中，我們難免會在歲月長河中碰到這樣那樣的困難。當身臨險境時，總會期待著有人伸出一雙援助之手！
人一生，路很長，互助是歲月旅途中一盆旺盛的火，照亮你也照亮我；見義勇為是一杯熱茶，能驅走人間的困難、逆境。
如今社會，人們早已把見義勇為和互助遠遠拋在腦後。在街上常常見到這樣的一幕：有劫匪做案，人們卻冷漠旁觀，甚至在一旁看熱鬨。如果人人都這樣，當別人有危險時，視而不見，那麼當自己是受害人時，當自己需要別人幫助時，你又有何感想？也許你那時才後悔自己過去的袖手旁觀。
見義勇為永遠是現實生活中不可缺少的一種精神與行為。
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惡少沉江
唐朝尚書李福鎮守南梁時，境內有許多朝中官僚的田莊，他們的子孫寄居在那裡，其中那些不肖子弟互相效仿，為非作歹。前任太守不敢管束他們，鄉裡人吃了這些惡少的許多苦頭。李福處事果斷，為政嚴明，他指派手下人編製了許多隻竹籠子。接著，李福叫來了那些作惡多端的官僚子弟，詢問他們的家世、族譜、門第，以及在朝做官的親戚的姓名，詢問結束時，李福說：“你們的祖籍門第如此有名望，可是你們竟作出如此惡劣的行為舉止，恐怕是辱沒了家聲，難道不感到活得太可恥了嗎？現在我將要懲處你們，你們有才有德的長輩和親屬知道你們受到懲處，一定會感到痛快的。”於是立即下令把他們裝在竹籠裡，沉到漢江中。從此以後，這些人的同夥全都嚇得不敢喘氣，開始收斂自己的行為了。
【智囊】 惡少沉江的故事，一方麵體現了李福的果敢和善斷，另一方麵也表明他善於利用法律的公正與威嚴做人，處事，才達到了管理惡少的目的，有利於維護社會秩序，實現穩定和諧發展。
包拯《論星變》中提到：“發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。”意思是說發號施令，關鍵在於一定施行；獎賞善行、懲罰犯罪，關鍵在於不隨意擴大範圍。治理國家，必須有固定的規章製度。中國的春秋以前強調以道德禮義來治國，後來開始有了成文法典，秦代建立大一統的中央集權製度後，強調按法律、製度辦事。當然，在專製製度下不可能有真正的法治。但在傳統美德中仍有加強法律和製度建設的思想。
司馬光《進修心治國之要劄子狀》中說道：“有功則賞，有罪則刑。”意思是說隻要有功就賞賜，隻要有罪就處罰。這句話旨在強調要維護法律的公平和執法的公正，行賞論罰，以“有功”和“有罪”來衡量，不能憑一時的喜怒，也不能憑與自己關係的遠近親疏。春秋時晉國的祁奚先後舉薦仇人和兒子接替自己的官職，被當時的人譽為“外舉不避仇，內舉不避親”。
軍頑懲嚴賞元薛
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軍治素楊
素楊將大朝隋
