。胡默林也送厚禮給嚴蒿討好，所以才無掣肘之虞，才能順利在崇明開展除掉倭患的戰爭。
明學者焦弱侯評論說：唐順之晚年因接受嚴嵩舉薦，到今天仍遭到世人譏評。
《易卦》上不是說過，有時君子要能容忍小人，甚至要曲意奉承，才能災儘吉來。有誌胸懷天下的誌士，怎可為保一生的清譽，而置國家大計於不顧呢？
漢朝時有人說：“選拔士人一定要求清白謹慎。”這不過是婦人村夫之見。世事本就複雜，愛惜自己的人，是很難去跟別人說論自己作為背後的難言之隱的。
明朝正德年間，閹臣劉瑾專權凶暴，賢臣劉健、謝遷等人都紛紛辭官歸隱。隻有李東陽留了下來。他辦事積極、沉著、謙遜，善於協調各種矛盾，縉紳富豪遭到的禍患往往因此獲免。可是人們都說：李東陽沒有離開是錯誤的。人們忘記了孝宗去世時，劉健、謝遷同李東陽三人守在榻前，承受皇帝的遺囑，皇帝親自把皇太子托村給他們。這件事假使李東陽也隨劉健、謝遷離開朝廷，那麼國事將難以預料，如此豈不是辜負了先帝的囑托嗎？由此看來，李東陽不辭官，實在有他萬不得已的苦衷。
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李東陽晚年時，曾與友人談及此事，常痛哭不止。唉！看來許多大臣的苦心都不被迂儒所見諒，又何止是唐順之一人呢？
【智囊】 忍辱負重，是忍受屈辱、承擔重任的意思。對於做大事的人來說，忍辱負重是成就事業必須具備的基本素質。孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身……”。能在各種困境中忍受屈辱是一種能力，而能在忍受屈辱中負重拚搏更是一種本領。小不忍則亂大謀，凡成就大業者莫非如此。
勾踐、司馬懿兩人之襟懷真可謂寬廣之致了。但在現實生活中，我們卻不難發現，一些人為了自己的一點蠅頭小利，斤斤計較，與對方針鋒相對，乃至大打出手；還有的人眼裡揉不得沙子，得理不饒人。至於因一句過頭的玩笑而反目成仇者，因陌路相撞而大打出手者，因鄰裡糾紛而刀槍相見者，那更是數不勝數。這些談不上什麼忍辱，更談不上負重了，指望他們成就大事，那是天方夜談。忍耐要有修養，忍辱需要有度量，而忍辱負重則是一種境界。忍，乃是心頭一把鋒利的刀。
高度文明的當今社會是以人為本的時代，人的素質和修養在不斷地提高，大家都知道在大事上講原則，小事上講風格，但要作到唾液濺臉而不擦，我看有如此境界和修養的人恐怕不多，絕大多數人沒有這種度量。但隻要我們記住一個道理，為了達到自己的奮鬥目標，就必須在各種逆境中學會忍耐，忍則有益，鬥則必損。誠然，我們強調的忍辱負重，並不是絕對的，這是相對而言的，如果我們一味地奉行逆來順受，那就會失去原則，甚至喪失人格乃至國格。
楊一清智除劉瑾
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