誰不願意聽毛主席的話呢？我們說《三國演義》不也得交代諸葛亮的策略嗎？我們說革命鬥爭，說革命戰爭，必須學習毛主席的著作。不管是說是唱，都要掌握這個。要不然，就不能抓到革命戰鬥致勝的根兒。抓到這根兒，我們就理直氣壯，說吧，沒錯！
對於修改舊段子，也要掌握政治思想。否則隻把舊段子這裡改一句、那裡改一字，不能解決問題。政治思想明確了，修改的時候才有準則。
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我們創作要大膽一些。以往，常有這個毛病：看見《三裡灣》，就趕緊寫個“四裡灣”，我們不應再這樣去作。我們希望我們寫的每一個段子都有創造性。這次會演，有許多新段子，都有些創造性。但是，以後可能有人照貓畫虎，改頭換麵去複寫。要知道，摹仿別人，是對不起人民的，人民在大躍進中天天創造奇跡，我們為什麼要摹仿呢？
就是在文字上，也應大膽些。一般的說，鼓詞多數是以七字句為基礎。我們要大膽一些，因為詞句有了變化，就帶動了音樂的創造。假如字多了一點，突破常規，伴奏的人就非創造新腔不可。故去的京劇的權威王瑤卿先生就是這樣子，他歡迎人家寫不合乎常規的戲詞，好創造新腔。在語言上，不要那麼死板。要考驗考驗伴奏者。寫詞的人，若是敢用新的詞彙，演員們也不要保守，伴奏者更別保守，怕唱起來不順口。隻要詞兒好，我們就應該設法唱出來。在押韻上，也要變化多一些，不要過兩句就有個“說端詳”。文化提高了的群眾，聽過兩個說端詳，就會搖頭了。我們寫工人創造一個新機器，一開篇就是“我請列位聽端詳”，似乎就與這樁新人新事不大調諧。在大躍進中，新的東西不久就普遍利用。鄉下原無電燈，不久就都有電燈。那麼跟電燈有關係的名詞就應當放膽來用，不用就落後了。一些名詞都在人民口裡說出來，而我們還不敢用，我們不是太保守了嗎？我甚至想到（我是有點亂說呀）：可不可在恰當的地方，不管西河大鼓，還是別的曲種，把一個群眾歡迎的新歌加上去唱呢？當然，這可能是驢唇不對馬嘴，可也不妨試試看！群眾不歡迎就拉倒；同樣的，考慮考慮，可否加上一段朗誦、一首新詩呢？鄉間普遍地創造新詩、新歌，我們為什麼不應朗誦朗誦呢？前些年，京韻大鼓，特別是小姑娘們唱，往往加上一段二黃。我說這不大好。這是抄襲人家的東西。而且那是舊東西。我們這唱新詞，加上一首新歌，加上一些新的音樂，加上一些人民剛寫出來的詩歌、民詩，就與加二黃不同了。當然了，群眾要是不歡迎，咱們下次就不再來。人民若是歡迎呢，好，再加上嘛！我覺得我們應當大膽些。連寫詞的時候都應當這樣寫。文化越高，新的東西也就慢慢成為喜聞樂見的了。當初，人民隻有大鼓、相聲等。現在鄉間也有電影、也有新歌曲！這些新的東西，也變為人民喜聞樂見的了。不要以為人家沒有別的東西，隻得聽我的。現在人家有別的東西，假如我們不向前躍進，人家會去看電影，不聽我們的了。我們要跟電影等競賽競賽！你會唱新歌？我們也會！我還可能教教你咧！堅守住自己的陣地究竟有些被動。我們要往前趕，要擴大陣地！當然，唱著唱著西河大鼓，忽然來一段《茶花女》也許不行！要弄得合適！我小時候，北京的京戲最盛，還沒有電影。評劇也還在鄉下。所以街上都哼“我本是臥龍崗……”小孩也哼，大人也哼。你看，現在他就不是這樣；大家也唱《白毛女》了，也唱新歌了。別認為老師怎麼教的，我們怎麼唱，就儘到責任了。不行啊！我們應怎麼樣大膽改革，那就要看群眾的風向與氣候怎麼樣了。學新東西不丟人。別說：“哎呀，你看我那些老玩藝要擱下，得去追人家！”現在京戲不也演《白毛女》嗎？能說演《白毛女》是丟人嗎？不能！這是一種發展嘛！天下沒有一成不變的事情。我們應當把這個看清楚了。的確，我們的先生與前輩是很好。好在哪裡呢？大概是他們有些創造。不要老吹師父好，而忘了師父在當時有創造，而且我們不創造就對不起師父。我們要超過前人，青出於藍而勝於藍。不敢創造即不敢吸收新東西，而我們的老一套也就衰落。
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