【關於兄弟民族文學工作的報告】
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關於兄弟民族文學工作的報告
——在中國作家協會第二次理事會會議（擴大）上的報告摘要
１９５５年五一勞動節後，中國作家協會邀集了八個兄弟民族——彝、侗、僮、東鄉、維吾爾、蒙古、苗、朝鮮（延邊）的十一位同誌，和西位熟悉兄弟民族文學的漢族同誌，到北京來座談兄弟民族的文學工作情況。
現在讓我們根據這次座談會所提供的材料，把兄弟民族文學工作的情況與問題分項來說：（甲）民族文學遺產和新文學的興起。
在有文字的民族裡，像蒙古族、維吾爾族與藏族，都有久遠的文學傳統。
蒙古民族的長篇史詩《格斯爾的故事》的產生，要比成吉思汗出現於曆史舞台還早兩個世紀！這是優美的富有神奇性的人民文學著作，應當列入世界文化寶庫。
產生於十五世紀初期的史詩，由十二首長歌集成的《江格爾》，也是人民口傳的巨著，至今還廣泛地流傳在蒙古人民中間。
在這兩大史詩之外，流傳在民間的還有許多著作。
今天，新的文學也生長起來。納·賽音朝克圖與巴·布仁貝赫的詩歌，朋斯克、敖德斯爾、瑪拉沁夫、超克圖納仁等的小說與劇本都受到讀者的歡迎與稱許。
新疆的維吾爾、哈薩克與烏茲別克等民族，在文學遺產上是可與蒙古民族媲美的。蘇聯刊印的第三、四世紀的《托瓦杜瓦》和第六、七世紀的《氣斯塔尼伊利克別克》都是伊斯蘭教傳入以前就有了的寶貴遺產。十二世紀的《庫他提·扣貝裡克》是維吾爾族的重要史詩。此外，像代表維吾爾與烏茲別克文學偉大曆史時期的那瓦伊的長詩，和哈薩克文學之父阿拜依的著作都是新疆的，同樣也是構成祖國的文化曆史的寶貴財產。
十月革命與五四運動影響所及，使新疆各民族開始追求民主文學，湧現出不少的作家與詩人。解放以來，在文藝創作上，維吾爾與哈薩克等族都產生了不少比較優秀的作品。詩人鐵依甫江和布哈拉等都孳孳不息地進行創作，祖農·哈迪爾等在短篇小說與劇本方麵也有很好的成績。
藏族文學從第九世紀開始興起，在十二世紀左右發展起來，十七世紀前後是昌盛時期。藏族的文學遺產，就重要的來說就有：《格薩王傳》史詩。這部名著在元末明初寫成，具有很高的文學價值，在民間流傳很廣，曾被改編為戲曲，還用為壁畫題材。
在抒情詩方麵，有流傳最廣的第六世達賴喇嘛倉洋嘉錯所作的抒情歌。藏民至今還傳誦他的作品。在小說中，《米拉日巴的一生》傳記小說具有世界文學的價值。這部著作已有英、法、日、蒙古、漢各種文字的譯本。藏族的民間文學也是豐富多采的。
現在，藏族湧現出來許多新知識分子，開始在優秀的文學傳統的基礎上創造出反映新生活的文學作品。
延邊朝鮮族的新興文學，在這幾年來，無論是詩歌還是散文，都有不少的成績。劇本與小說之外，作家們也注意到編寫民間故事和說唱文藝。
甘肅、雲南、貴州和廣西都是多民族的省份。許多民族還沒有文字，但是保留在口頭上的文學是豐富多采的。每個民族都有許多優美的詩歌。
（乙）開展搜集、整理、研究工作。
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