三多

【三多】

------------------------------------------

三多

北京的曲藝有三多：曲種多，節目多，變化多。以言曲種，土生土長的，如京韻大鼓、梅花調大鼓、單弦牌子曲、快書、相聲、蓮花落、北京時調、太平歌詞等等已然不少，又善於接納來賓，使在北京安家落戶——幾十年來，北京的雜耍班社即把河南墜子、山東犁鏵、西河、奉調等都列入演出的項目中，演員各儘所長，觀眾各取所好。

節目多：單就牌子曲而言，就不知有多少岔曲和整本的“玩藝兒”。在清代末季，曲藝的票友很多。他們不但會唱，而且每每自己動筆編寫新詞兒，成為風氣。我生在寒家，自然無暇及此，可是連我也有幾家親友不但好唱，而且會自己編製曲詞。可惜，這些作品在“民國”初年已經丟失了很多！變化多：同一曲種，唱法各有不同，衍為流派。劉寶全的京韻大鼓與白雲鵬的不同，德壽山的單弦又與桂蘭友、群信臣的不同。唱法不同，就各需適合於自己表演技術的曲本，也就非隨時創製新詞兒不可。假若劉寶全需要《三國》與《水滸》的故事，白雲鵬就托人寫《紅樓夢》中的片段。德壽山多取材於《聊齋》，群信臣則需《五聖朝天》與《高老莊》等滑稽故事（滑稽單弦恐已失傳）。流派變化之外，還有形式的變化：如拆唱快書、拆唱八角鼓，彩唱蓮花落等。這種拆唱即是曲劇的萌芽。《翠屏山》本可由一人獨唱，改為拆唱則三四演員分扮楊雄、石秀、潘老丈等。演員各奏一種樂器，且作簡單化裝。由獨唱改為拆唱，勢必添上許多話白，而這些話白多半參用相聲的技巧，以期生動活潑。這樣一來，有不少曲子就變成滑稽小戲了。

解放前夕，北京的曲藝衰落下去，許多老演員因貧困而轉業，或死去。不少曲藝形式與節目沒有傳下來。這真可惜！

解放後，在黨的關懷與領導下，北京的曲藝得以複活，而且有了新的發展。今天，又及時地挖掘出不少傳統節目與形式來，有利於百花齊放，推陳出新。這是曲藝界的一件喜事。這幾天北京曲藝團所演出的，如拆唱八角鼓、打蓮廂等，二十歲左右的青年們或者還是第一次看見。

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

。色生能也者或，方地的舞歌要需裡劇曲到用運能若；趣有很定一，演表們娘姑小叫，展發以加，礎基為步舞腔歌的統傳以若，的舞且歌且是廂蓮打，有還。要需的子段稽滑新寫編有得覺我，了唱演人沒久許也鼓大稽滑。趣有潑活更不必未，兒段小默幽的編新些唱，唱且說既，法舊複恢也候時有們員演是若：想我。響絕成已乎幾，呢在現；詞歌平太唱會都乎幾，員演聲相的前從：如又。器武好很的人敵擊打是還黃雙，的新編另而，黃雙的統傳於鑒借，地樣同！益有定一，格風特獨的劇曲立樹於對，等鼓角八唱拆考參能若，候時的劇曲新編再後今想我！是不。鼓角八唱拆演改而，劇曲的有已下放當應們我，說是不並這。劇曲的來而展發藝曲由像分充不而，曲戲像又，劇話像既於至不，格一成獨能就手下一許也，呀鼓角八唱拆了到想都員演與演導、劇編初當若假。格風殊特的來而藝曲由點一著乏缺它。劇曲是就，看一人叫到作有沒而，曲戲於近或，劇話於近或劇曲的演所，）夫工了下真們他（力努何如們員演管不，此因。來鼓角八唱拆或落花蓮唱彩起想有沒也誰，候時那。考參得取，劇話與曲戲著看是半多睛眼的家大，候時的試嘗一初在，吧說劇曲的京北以。新出陳推於便，考參所多能才們我，了多式形，了多目節

！精且多既，多三的舊過超遠遠多三的藝曲京北日今使要們我！針方的新出陳推、放齊花百徹貫去地誠熱並，導領明英的黨謝感致一們我！呢興高不夠能誰，新出陳推，統傳揚發於助有能又時同，受享藝文的們我了富豐，上台舞在現重目節與式形藝曲的久已沉消多許到看。的心此同人是卻興高的我，對都定一不的想我

》報日京北《日六月四年一六九一載