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"": "男人願意相信，男性性器既是男人的快樂之源，也是女人不可缺少的快樂之源。把對男性性器的強迫觀念上升到心理學理論高度的，應該是弗洛伊德吧。在弗洛伊德的理論裡，男性性器的有無甚至決定了人格。
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其後，將弗氏理論中的解剖學意義上的男性性器支配轉換為拉丁語phalus，視為在語言中的象征支配而使之更加普遍化的，則是拉康。Phalocentrism、Phalocracy等拉康派心理學用語，在日語中隻能勉強譯為“男根支配”。當這些用語在日本登場的時候，在一場學會討論中，一位年長的學者對批判“男根至上主義”（Phalocracy）的女性主義者很認真地說：“至少我沒用男根支配過妻子。”這個小插曲，要說是誤解，實在讓人啼笑皆非。
乾脆，這樣回答怎麼樣？“我，不是憑地位和能力，也不是靠金錢，而是用我的性器支配著妻子，妻子也就因為我那家夥好才離不開我。”要是他這麼回答，男性聽眾會失笑吧，同時，也會傳來男人們羨慕不已的歎息聲吧。
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