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"": "最後，我給大家準備了一個出乎意料的結局。
春宮畫的作者，無疑知道什麼是女人的快樂。表明這個事實的，是描繪“章魚纏繞漁女”這一著名場景的春宮畫。畫麵表象極具衝擊力。一個全裸躺地的女人，大腿之間是章魚的精怪，麵部浮現出恍惚的表情。這種場景不僅見於葛飾北齋（1760—1849）的畫中，同時代的其他浮世繪畫家也以各自不同的風格趣味製作了相同類型的作品，由此可知這種組合是一種流行式樣，可視為春宮畫幻想中的一種固定模式。
如果我們問：春宮畫的消費者是誰？春宮畫是為了給誰帶來性的興奮？那麼，不能不承認，在春宮畫這種“屬於男人、來自男人、為了男人”的性消費品中，還存在著以女性為消費對象的那一部分。
在女性主義運動興起的時候，為了掙脫男根支配，有一場“陰道高潮還是陰蒂高潮”的爭論。結論早已塵埃落定。弗洛伊德說，不能達到陰道高潮的女人是成長失敗的、未成熟的女人。他是在命令女人必須從陰道得到快感，這就意味著，女人隻有被男根插入方能有高潮。可是，爭取女權的女人們反對弗洛伊德，宣布女人的快樂無需男根。即使更謹慎一些，也可以說，對於女人，陰蒂高潮與陰道高潮同樣重要，陰道高潮並非唯一目標。
當男人們看到“章魚纏繞海女”的畫麵時，他們會被一種無力感擊倒嗎？或者，就像在偷窺，一麵窺視女人的自慰，一麵不知不覺地沉溺於手淫之中嗎？在這裡，“女人的快樂”也成為性的象征性鬥爭的賭注。當然，隻是對男人而言。
在色情製品中，“視線”的所有者是男人，被其視線所占有的是女人的快樂。這種不對稱關係，直到最後也沒被動搖。
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為什麼我對“男人在為女人的快樂而奉獻”的說法感到不快？因為這種詭辯以主客顛倒的偽裝掩蓋了男人通過快樂來支配女性的實質所在。
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