法會啟建因緣分第一

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要我們自己往內心去覓求。如何過一個“放光”的般若生活,打破內在的黑暗執迷,而不是去依靠上師的灌頂加持,也不是求聖水符咒就能消災免難。《地藏經》雲:“下心含笑,親手遍布施。”諸佛菩薩要成就度化的事業,是謙卑如地,含笑親手布施。般若是光,光是沒有染汙,清淨自在的。放光不是諸佛菩薩才有的,隻要在生活裡,我們說柔軟的愛語,不也是口裡放光?能親手為別人服務勞動,不也是手掌放光?對於他人的輕賤垢穢能含容不二,這難道不是通身放光嗎?《楞伽經》說:“一念不生,即如如佛。”這一念不生即是般若放光的生活。

如何有般若,如何能開悟見性,別人代替你不得!我引用“不能代替”這則公案,做這一分的結語。

道謙禪師與好友宗圓結伴行腳參學,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,三番兩次的鬨著要回去。

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道謙就安慰他說:“我們發心來參學,現在半途而廢實在可惜。我知道你很倦累,那麼從今以後可以替你做的事,我一定代勞,隻是有五件事我幫不上忙。”

宗圓問道:“哪五件事呢?”

道謙笑答:“穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。”

道謙的話,宗圓終於領悟,這一切是代替不得啊!

習題:

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