的布施，福德如虛空不可思量。最後並且要菩薩“應如所教住”，如虛空無住而住安住其心。
心住在哪裡呢？千古聖賢都在覓求這個無頭無尾的“無位真人”。禪門中，二祖慧可立於大雪中，獻臂求法，希求達摩祖師能開甘露法門，為其安心。達摩祖師一句：“覓心了不可得，我已經為你安心了。”心，雖然瞬息幻化多變，但佛性不論入驢腹馬胎亦不減損半分！心既是生滅遷流，當然覓心了不可得，就像我們被波濤洶湧的外相所蒙騙，見不著海裡其實是平靜無痕的。
心如虛空無住而住，不應住凡聖兩邊，不應住迷悟兩邊，不應住真妄兩邊，不應住有無兩邊。念頭一落偏頗，就如同灰塵落目，必須揩拭，即使是金屑，眼中也不容收留半分。
侍者文遠在大雄寶殿禮佛，趙州禪師看到，就趨前用拄杖打他：“你在乾什麼？”文遠不明白老師為何要棒打他，大聲答道：“我在禮佛，沒做錯什麼呀！”
趙州禪師再追問：“你禮佛是乾什麼呢？”文遠回答說：“禮佛也是好事呀！”趙州禪師拿起拄杖又打了他一下：“好事不如無事。”
第四分以無相、無住布施，打破我們執取有限福德的迷翳，徹見吾人法性的虛空。佛陀藉由福德如虛空不可思量的比喻，讓我們返觀到自己也有一個天然佛性，如虛空一般，風、火、水劫所不能壞。
心無所住，需要用時間來修煉完成，但是時時警醒自覺，檢查自己的發心是染淨是正偽，如同經典所言：“發心正，果必圓。”
在心如虛空，應如所教住。這心不住而住，從調伏柔順到安住如虛空，我有幾點安心之道，可以在生活中慢慢熟練和我們這顆心相處。
（一）酷暑寒冬都美。
（二）南北東西都好。
（三）高低上下都妙。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
（四）人我界限都無。
。土淨間人的敬愛樂和是即，心其住安人人，此如。行言的生眾犯侵害傷有會不然當，體同共命生的依互存互是即，限界有沒然既我人；等人的層階同不族種同不切一重尊能就，下上低高輕不從；水好風好是都處處白明，位方理地別分去不；淡濃的情世適恬而繼，暑寒然自賞欣從
：題習
？塵六住不要施布麼什為.1
？係關麼什有德福和，喻譬做空虛以陀佛.2
？到做何如要裡活生？思意麼什是施布相住不.3
？係關麼什有又心妄伏調們我和，施布的住無住有心.4
