相的執取；貫穿至第八分講解般若是三世諸佛母，受持讀誦者之功德勝三千大千世界珍寶布施；第九分則從勝義諦的立場，大力駁斥有惑可斷、有果可證的求取。在第九分實相無相四果性空，我用四點來說明。
一、無惑斷無四果證
二、離諍論得三昧味
三、滅習氣人中第一
四、無想念住寂靜處
此分由佛陀問須菩提，小乘行者證得四種果位，能否動念有個證果的我相？展開了對小乘證果的妄心，提出降伏的方法。
一、無惑斷無四果證
第九分顯現佛陀善護念善付囑諸菩薩的用心，度生要離相（下化眾生），得果也要離相（上求佛道），一切諸相不可住著。
從第一分至第八分，二乘聖人聽聞般若空理，已生起回小向大的真心，隻是疑惑如何在下化眾生時，能心離諸相不住妄想？佛陀以證得四果為喻，拔除二乘聖人離相去妄，無能度所度凡聖差別的法執。《大般涅槃經·如來性品》說：
明與無明，智者了達其性無二；無二之性，即是實性。若計善計惡，可作不可作，善道惡道，白法黑法；凡夫謂二，智者了達其性無二。無二之性，即是實相。
菩提和無明，凡夫和聖賢，在真如法性的晴空，並無好惡美醜的分別。佛陀在此引小入大，令聲聞行者入般若性海，也借小喻大，小乘四果應不住果證之妄相，更何況大乘菩薩於遊化度眾之事業，哪裡能住著三乘十賢的階次地位呢？
《勝天王般若經·法界品》中，佛陀答複勝天王如何能離諸障惑，心得清淨。
大王，此可智知，非言能說。何以故？過諸文字，離語境界口境界故。無諸戲論，無此無彼，離相無相。遠離思量，過覺觀境，無想無相。過二境界，過諸凡夫，離凡境界。過諸魔事，能離障惑，非識所知。住無處所，寂靜聖智，從無分別智慧境界。無我我所，求不可得，無取無舍。無染無穢，清淨離垢，最勝第一。性常不變，若佛出世，及不出世，性相常住。
空性之理，離言文字，智識見聞之垢穢，當我們止息了顛倒的妄想，最勝第一的空理和我們原是形象不離，常伴左右。
南塔光湧禪師初次參訪仰山禪師時，仰山問他：
“你來做什麼？”
“來拜見禪師。”光湧恭敬地回答。
“見到禪師了嗎？”
“見到了！”
更多小說內容請訪問o o p . t w
仰山目光銳利地逼問：
“禪師的樣子像不像驢馬？”
“我看禪師的樣子不像驢馬，更不像諸佛。”
“不像是佛，那麼又像個什麼呢？”
光湧鎮靜地答道：
“如果有所像，和驢馬又有什麼分別？”
仰山讚歎道：“凡聖兩忘，情儘體露，二十年之中，再沒有人可以打敗你，你好好珍重！”
光湧禪師明了，自性頭上，本無世間男女，驢馬諸佛等凡聖淨穢的差別妄相。凡聖兩忘，得魚忘筌，菩薩行道才能於紅塵烈火中清涼自在。就如同圜悟克勤禪師所說：
報緣未謝，於人間世上有許多交涉，應須處之，便綽綽然有餘裕，始得人生各隨緣分。不必厭喧求靜，但令中虛外順，雖在鬨市沸湯中，亦恬然安隱。
味昧三得論諍離、二
。處移不立日終當我，者坐我嫌；起不坐端日終當我，者立我嫌生眾有若，地空虛住提菩須：說》經槃涅《。生眾切一念愛等平，故靜寂心，性空解受世世生生願發此因。休不議論而業口造妄，諍之負勝下高有心由皆，已不死生生眾知深者尊提菩須是而，養修此有具都，人的果漢羅阿得證個每非並昧三諍無。相之待對別差絕泯，聖無凡無，下無高無，此無彼無，人無我無是即？”諍無“是麼什。”昧三諍無“得者尊提菩須歎讚中文在陀佛
。諍無世與，諍無人與可才，處靜寂住心，相妄的見我、愛我破能在旨，道之諍無的間之際人。心之惡嫌起生生眾令不，求欲生眾順隨，淨清柔調性心者尊提菩須
：諍相怒忿此彼，意恣愛貪因生眾，說》經患致欲所《
。溺所欲為，意恣心放，求多由皆，苦勤致因。患之欲貪為是，謗誹相轉，族宗室家。惡姊說妹，惡妹說姊；惡兄說弟，惡弟說兄；惡母說女，惡女說母；惡父說子，惡子說父，意恣心放，在所愛貪
。起做始開念心照觀，己諸求反從先要，道之本根？”昧三諍無“得獲中活生實現於何如，諍無樂和喜歡都人人，等等情愛、情友、情親
。礙無融相我人於然自，畏無與施，生眾護愛步一進，苦之論諍離遠以可，安自和柔，意守身攝
。喜法的”昧三諍無“分幾嘗淺能也們我，觀等平的”生共體同“界法千三懷胸能中活生。見知佛入能，性覺悟開生眾令攝便方種種以；心信的緣善上增起生，生眾勵鼓語愛；護導的明光予給，苦痛的惱煩生眾除拔；楚痛之煮燒杖鞭以加不，命身的生眾護愛如
。用作的惕警慎戒有害禍的諍相怨嗔對們我令以可，事故的諍相羊與女婢則一有》經藏寶雜《
。恨怨集積也中心，羊的打挨次屢，羊打捶杖竹起拿氣生就，後怪責人主被女婢次每。打責叱怒被而，足不量鬥粉豆的磨研疑懷人主被常女婢此因。粉豆吃偷，候時的意注不女婢趁常常羊隻一有。粉成磨研糧雜等豆黃、麥大的代交人主把要上早天每。作工的房磨責負，女婢個一有
。死燒火被，及不避走，猴獼隻百五有中山。野山及殃且並，舍房、人村燒焚，苗火的上身，滾·處四，時痛燒火被羊，羊打柴木的火著起拿就，急又氣又女婢，她犯觸去角用就，杖無手空她見看羊，火生在女婢，天一有
。國鬼刹羅的雨血風腥墮飄那刹，生一論諍；林樹德功儘燒，起一火嗔謂所。焚俱命身畜人成造，怨怒嗔含互相女婢和羊
。事故的唄經誦爭丘比則一有》經含阿雜《？智心的們他啟開何如，時論諍生發們子弟在陀佛
稟陀佛對葉迦大天一有
