著烏龜向高空飛行著。正當經過一個村莊的上空時，恰好被一群孩童瞧見了，他們驚訝的指著天空，大聲喊叫：“烏龜被大雁銜去了，大家快來看呀！”烏龜聽到下麵孩童的喊叫，心裡十分生氣，認為自己受到羞辱，不禁怒火中燒，就開口怒罵道：“你們懂什麼？我才不是被雁銜去的！”刹那間，開口爭辯的烏龜，從高空跌落，粉身碎骨而亡。
四、除滅四相發菩提心
依般若，菩薩修一切行，心離佛相眾生相，不住色而行布施。菩薩能行無相事業，方契諸法性空之理，般若如明目人，洞察世間萬物萬象。《轉女身經》說：
爾時尊者舍利弗，複向無垢光女言：“汝從淨住世界無垢稱王所，受此女身，來此間也？”無垢光女答言：“尊者舍利弗！彼佛世界，無有女人。”舍利弗言：“汝今何故以此女形，來生此間？”女即答言：“我今不以男形、女形，亦不以色、受、想、行、識來生此間。所以者何？尊者舍利弗！於意雲何？如來所作化人，從一佛國，至一佛國，為有男女陰界諸入諸別相不？”舍利弗言：“不也！所以者何？如來所化，無有差別。”女言：“尊者舍利弗！如如來所化，無有差別，一切諸法，皆悉如化。若知諸法，悉同化相，從一佛國，至一佛國，不見差別。”
我們以有相心，生六根病，背離正道，於塵識境不知如幻無實，慧眼未開，著男女形相等，即使與佛迎麵相見，仍是渾然不識。
有位信徒非常虔誠，有次遇到水災，他隻好爬到屋頂上避水，水勢漸漸漲高，終於淹到腳下，他急忙地祈求道：
“大慈大悲觀世音菩薩趕快來救我啊！”
不久，他發現一個原住民駕了一艘獨木舟要救他，他卻說：“我不要你這原住民來救我，我要觀世音菩薩來救我。”
雨水繼續上漲，已高及腰部，他很著急的再祈求道：“慈悲的觀世音菩薩趕快來救我啊！”
然後又來了一艘快艇，要載他到安全地方，他又埋怨說：
“我一生最討厭科技文明，無論什麼機械東西我都不喜歡，我隻要觀世音菩薩來救我。”
水已漲到胸部，他害怕的大喊著：“觀世音菩薩快快來救我啊！”
不久來了一個美國人駕著直升機來救他，他還是搖搖手道：
“你是外國人，我不要你，我要觀世音菩薩救我。”
結果他幾乎被水淹死，好在遇到一位佛光禪師，把他救起，他向禪師抗議道：
“像我如此虔誠的信仰，為什麼觀世音菩薩卻不來救我？”
佛光禪師解釋道：“你真是冤枉了觀世音菩薩，當你大聲呼救時，菩薩變化了獨木舟、快艇、直升機前來救你，菩薩一次又一次地搭救你，你不但不感謝，還挑三揀四，看起來你與佛菩薩無緣，我不該救你，還是讓你到閻羅王那邊報到好了。”
心識一旦落入執求的妄相，就如盲人摸象，無法察覺實相的全體。禪門有所謂：路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。要舉起金剛寶劍者，須仗一顆俠義心腸，不是飽餐翰墨的詩人，怎識得點點行行的情致？
佛陀是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，依《金剛經注解》說：真語者，一切含識皆有佛性。實語者，一切法空，本無所有。如語者，一切萬法，本來不動。不誑語者，聞如是法，皆得解脫。不異語者，一切萬法，本自空寂，無更改變異。
佛的五種語，蘊含甚深妙義：
真語、如語者：真諦即空之理。
實語者：中道實相之理。
不誑、不異語者：順依俗諦之理。
佛陀所說法，無虛無實，皆是契合性理，真實不誑不異。雖開六度萬行法門，門門為應化眾生的迷執，使之登一乘之道，回頭轉腦，入無門之門，無法之教。
傅大士頌曰：
證空便為實，執我方成虛；
非空亦非有，誰有複誰無？
對病應施藥，無病藥還袪；
須依二空理，穎脫入無理。
有一天，一個信徒來向一休禪師訴苦：
“師父，我活不下去了，我要自殺！”
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