離相無住，並非要我們不去聽受，不讀誦奉行經教，不然佛陀就不會多次以滿三千大千世界七寶布施，恒河沙數的身命布施，無量劫供養承事八百四千萬億諸佛等，與受持四句偈等功德作校量，肯定受持讀誦者的福德非算數譬喻所能稱量。
所謂聞、思、修，入三摩地，佛法難聞，經教難信，能值諸師演說法義，是百劫難遇，須菩提尊者二次稱揚“希有世尊”，是悟解無上法，難遭難遇，直至尊者深解義趣，涕淚悲泣。
有一天，佛陀與他的大弟子阿難經過市街，在一個魚販麵前停下來，佛陀跟阿難說：“阿難！你到魚販身邊，摸一摸鋪在魚攤下的茅草。”
“阿難！你現在聞一聞你的手，有什麼味道？”
“我的手充滿腥臭的氣味，令人感到難受！”
“阿難！一個人如果親近惡知識，不依諸佛正法行道，就像鋪在魚身的茅草，令人嫌惡，最後必然惡名昭彰。”
佛陀和阿難走到香販的麵前，對阿難說：“阿難！你去跟香販乞化一個香囊！”
阿難依照佛陀指示，乞了一個香囊回來，佛陀又問他：“阿難！你暫時將香囊放下，再聞一聞你的手，看看有什麼味道？”
阿難聞過手後，跟佛陀說：“我的手上，現在香氣無比！”
佛陀就開示阿難說：“阿難！一個人如果能親近善知識，依諸佛所教，熏習德性，必然能夠使人歡喜受益，美名遠播。所以阿難！你今後應該經常和舍利弗、目犍連他們在一起，他們清淨的德行，必然會啟發你光明的本性，就像手裡握著香囊一樣，熏習善知識所教，奉行正道，自然內德馨香。”
《金剛經》的威德，不隻是一袋香囊而已，它如華嚴香水海，除去無量劫中的惡習腥臭，令我們身心湧現香雲，觸物香熏十方，遍及法界。《金剛經》分分皆妙門，字字化百障，處處開啟吾人含藏的恒沙性德，以《金剛經》所教，回向我們的現實生活，無憂無惱。我以處世六妙門，和各位分享《金剛經》的妙用。
（一）以無貪為富有。
（二）以無求為高貴。
（三）以無嗔為自在。
（四）以無癡為清涼。
（五）以無相為淨土。
w t . p o o在盡節章說小新最
。槃涅為得無以）六（
：題習
？呢”說可法無“是說麼什為，生眾化教，法說年九十四陀佛.1
？”盆沙破“是眼法正為認，師禪傑鹹童天麼什為.2
？意含麼什有句連三此，生眾名是，生眾非、生眾.3
？心想妄伏降，教所》經剛金《依何如們我？門妙六世處謂何.4
