【法身遍滿觀想不得分第二十六】
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法身非相第二十六
【原典】
“須菩提！於意雲何？可以三十二相觀如來不？”
須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”
佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。”
須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”
爾時，世尊而說偈言：
若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來。
【譯文】
“須菩提！你認為如何？可以從三十二相觀如來嗎？”
須菩提自然知道佛陀這一問的深意，便從眾生立場所見作答：“是的，佛陀！可以從三十二相觀如來。”
佛陀便接著須菩提的回答，一語道出“法身非相”的真理說：“須菩提！若能以三十二相觀如來，那麼轉輪聖王也具足三十二相，他也是如來了。”
須菩提心有領悟，立即回答：“佛陀！如我解悟佛陀所說之義，是不可以從三十二相觀如來的。”
這時候佛陀以偈說道：
若有人想以色見我，以聲音求我；
此人心有住相，就是行邪道。
【注釋】
本分在敘述如來法身遍滿法界，無一處不是如來的法身理體；既遍滿法界，即不能住相觀如來，所以說，如來法身非相。
三十二相：係轉輪聖王及佛之應化身所具足之三十二種殊勝容貌與微妙形相。又作三十二大人相，與八十種好合稱“相好”。經雲：“百劫種相好，三祇修福慧。”這三十二相是功德所成，但不是無為的法身。
轉輪聖王：乃世間第一福德之人，與佛同具有三十二相，於增劫時出現於世，常乘輪寶巡視所轄四洲，以十善法化四天下，故稱轉輪聖王。共分金銀I鐵四個輪王。
【講話】
此分皆為演繹推廣前分“降心離相”的義理，顯示眼見心想的三十二相，一落有相執著，就不是佛的真身。佛陀於前文說明有為的佛相皆虛妄的道理，共有三處：
（一）不可以身相見如來。（第五分）
（二）不可以三十二相見如來。（第十三分）
（三）不可以具足色身見，不可以具足諸相見。（第二十分）
前文是“眼見”的佛身，此分則是心裡“觀想”，雖然心目有別，但是都為取相執著，非真如法身也。謂法身非相，豈能以幻化不真的三十二相觀之呢？如果觀想的三十二相即佛的真相，那麼轉輪聖王同樣具足三十二福德相，不就是如來了嗎？
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此分佛陀更進一步，把心識所觀想的三十二相，掃蕩潔淨。不論眼目所見，心識念想，顯於內外之相，都是幻化生滅，與法身如來不相乾！
一、觀三十二相非真
二、聲色六塵是邪道
三十二相非法身如來的真相，不過是佛陀於人間成佛，為了攝受眾生，因此示現人間最有福報的“轉輪聖王”三十二相，完成娑婆的應化事業。
真非相二十三觀、一
：頌師禪川。處來本自見，滅相諸，息心妄從，實不的緣塵根六們我除破再一陀佛。身三的好相福百，珞瓔冠天生能心自解悟，相身的嚴莊德福從，慧修福培，善行惡止，身色濁五離厭，仰渴生心生眾令，相德福的王聖借陀佛
；金妝更綠抹青堆，畫彩縑雕木塑泥
。音世觀無南殺笑，相來如是此言若
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：》品吼子師《，二十三第卷》經槃涅般大《
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。隨波萬動才波一，垂下直綸絲尺千
。歸明月載空船滿，食不魚寒水靜夜
。鉤吞不現魚清水，遊上海來年十三
砍竿釣
