關於冥想和正念的論文，比如以下兩處：
在《臨床精神病學雜誌》上發表的一項研究中，93名患有廣泛性焦慮症（GAD）的人被隨機分配到正念減壓組和壓力管理教育組中。結果顯示，正念減壓組患者的焦慮症明顯減輕。
羅伯特施奈德博士和他的同事在《美國心臟病學雜誌》上發表的一項研究表明：與對照組相比，患有高血壓的老年人練習超覺靜坐後，全因死亡率降低23%，因心血管疾病死亡的人數降低了30%。
做自己
正念、超覺靜坐和瑜伽等練習都能幫助我們在日常生活中減少雜念，隻做自己，讓我們回到最初的狀態。
嬰兒時期的我們很自然地存在於當下，對一切都散發著愛。長大後，我們開始認識各種事物，開始相信肉體即代表我們的存在，密切關注身體發生的每一個變化，害怕死亡。還有許多人認為，思想即代表我們的存在——它那持續的“喋喋不休”總在要求我們做出回應，強迫我們分析遇到的每一個人、每一件事。
現在我們認同各種外物：教育、社會背景、種族、國籍、人際關係、職業、收入、財富……
但請細想：我們剛出生時一無所有，死後也將放下一切，那麼在生與死之間的這段旅程代表著什麼呢？如果以上這些都不能證明你自己，那麼你又是誰呢？
答案是：你是“純粹意識”本身。如果你在沒有鬨鐘的情況下自然醒來，你也許能體驗幾秒鐘的純粹意識，隨即你的大腦就開始不停地“嘰嘰喳喳”，思考你的擔憂、責任、茶、咖啡、早餐等。
意識無時無刻不在。正如我在開頭就提到的，意識就像電影院的銀幕。電影在銀幕上播放一兩個小時，而我們被電影劇情吸引，仿佛置身於其中。電影的內容可能是有趣的，也可能是非常痛苦的。但我們忘記了我們是銀幕本身，靜默而恒定。
如果你學會正確地冥想，就能體驗到純粹意識——那裡沒有身份，沒有約翰珀基斯或弗裡達史密斯，沒有雜念或信念，沒有什麼發生了、什麼正在發生或將要發生，隻有意識。
練習：“我是”
當你行走或坐在某個地方時，要一直保持一個念頭：“我是”。
如果你有其他念頭——肯定會有，那麼就再次回到“我是”這個念頭。
如果你發現自己已經認同了其他念頭，別管它，重新回到“我是”這個念頭即可。反複默念，反複思考。
就是這樣啦。很簡單吧，隻要堅持，你就會感受到驚人的力量。有人通過這個練習達到了開悟的境界。請注意，你不是在說“我是這個”或“我是那個”，你說的是“我是”。換句話說，你並沒有認同任何東西，你隻是一個純粹意識。
這是一種徹底的改變。你就是你。其他一切都隻是來去匆匆的過客。
你可以隨時隨地使用這個曼特拉。以下是兩個例子：
如果你正在進行某種劇烈運動，比如跑步，試著反複想“我是”。你可能會注意到，“我是”這個想法與呼氣和吸氣同時進行。也就是說，你的身體會繼續做它需要做的事情（比如呼吸）。
如果你的大腦過度運轉，不斷猜測會發生什麼或可能發生什麼，那就專注於“我是”。如果你把注意力集中在“我是”上，你會發現雜念的洪流會漸漸地平息。
本章介紹的所有方法都將幫助你活在當下。這能讓生活中的一切順其自然，包括你希望發生的事情。
小 結
• 如果任其發展，我們的注意力就會失控。活在當下意味著讓我們的注意力回到當下。
• 停止思考是非常困難的，最好的方法是讓你的大腦有事可做。
• 坐下來，放鬆，然後將注意力集中在呼吸上。每當你的注意力開始遊走，把它再次帶回到呼吸上。這項練習的詳細介紹在本書第4頁。
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