時，心中必然已有了一個美的原型，以這個美的原型做標準你才能做出判斷。這個美的原型就是你觀念世界中那個絕對的美。
“當然這種絕對隻是針對你自己而言的，就像弱水三千你隻取一瓢，不同的人可能會取不同的一瓢。”
疑惑哥：“原來是這樣啊，你可不可以再具體深入地介紹介紹原型？”
作者：“一提原型我就不得不提榮格，因為是他用原型表示了集體潛意識的內容。什麼是集體潛意識？這個問題後麵再說，我還是先來說說榮格的前世今生好了。
“榮格以前也是精神分析學派之人，弗洛伊德很賞識他，還讓他在他們共同創立的國際精神分析學會擔任第一屆主席。隻是好景不長，沒過多久榮格和弗洛伊德在觀點上發生了分歧，所謂道不同不相為謀，榮格一氣之下拂袖而去，離開精神分析學派，自立門戶創建了分析心理學，缺了‘精神’二字，以表榮格不和弗洛伊德一般見識的決心。隻是他的很多理論還是在弗洛伊德理論的基礎之上擴展而成的。說到這兒，咱們下麵就有請榮格閃亮登場，為我們講講他的‘原型說’！”
這時箱庭治療室的門開了，一位老者踏雲翩翩而來。我定睛一看：弗洛伊德？！
弗洛伊德：“好久不見，我可想死你們了！”
作者：“你怎麼來了，榮格呢？”
弗洛伊德：“哼，那小子現在可不得了啊！你也知道他的很多理論都是在我的理論基礎上進行擴充的，那我這個原版的還沒講，他就先來了？剛才在門口看見他了，叫我一屁股給擠一邊去了，我先上！”
“看上麵這個小黑板。
“這是什麼？這就是‘本我’‘自我’‘超我’的三我人格結構理論，榮格那小子的原型說就是以我這個為基礎的，哼！
“先說‘本我’。大家看‘本我’在圖中所處的位置就能清楚，‘本我’是最原始的與生俱來的潛意識的部分。‘本我’蘊藏著人性中最接近獸性的一些本能衝動。它就像一口本能和欲望沸騰的大鍋，具有強大的非理性的心理能量。
“‘本我’遵循的是快樂原則，一味追求滿足，對其他不管不顧。就像嬰兒餓了要吃奶，決不考慮母親有沒有困難。
“接著說‘自我’。從圖中位置可以看出，‘自我’不再是潛意識的東西，它已跨入了意識的行列。‘自我’是什麼？‘自我’已脫離了人的獸性，上升到了一個新的高度，它代表的是理性與機智。‘自我’是經外部世界影響而形成的，不是天生而來的。打個比方來說，‘本我’是匹馬，那‘自我’就是騎手。人前行的動力是馬（‘本我’），但騎手（‘自我’）能給馬指出方向。‘自我’駕馭‘本我’，當然馬也有不聽話的時候，說明‘本我’的力量還是巨大的。因此可以看出‘自我’正處於‘本我’和‘超我’之間，是它們兩個之間的過濾器，同時‘自我’奉行的是現實的原則。
“最後來說‘超我’。
“看到‘超我’的位置，大家一目了然，‘超我’是人格結構中的最高層次，是由社會規範、倫理道德、價值觀念等演化而生的。都說人是社會動物，那麼它的形成，就是這個人被社會化的結果。‘超我’遵循的原則是道德原則。
“‘超我’本身的作用就是三個：
“第一，打壓‘本我’造成的衝動。比如說，此時你正在走路，突然間感到肚子疼，要拉稀，如果按照‘本我’中原始獸性尋找快樂的原則，你此時會立馬脫下褲子就地解決了，就像野生動物一樣。當然，對純獸性來說，褲子也不用穿了。
“第二，對‘自我’進行監督。比如說，在一次公司會議討論的過程中，有位同事的觀點和你相左，甚至對方的言辭已經激怒了你，此時你心裡恨不得抄起手邊的水杯把對方的臉給砸個平平坦坦，但是‘超我’這時就起了作用，它告訴你無論從道德角度還是從為人修養的角度，你都是不應該這麼做的。
“第三，追求完善的境界。‘超越夢想一起飛’，就是這個意思了。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
“看到這兒，你們認為這個觀點怎麼樣？我是這樣認為的，如果它們三個之間能保持平衡，就會使人正常地生活；如果它們三個失調了，或者被破壞了，就會導致一係列的心理疾病……”
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