○有活力，常思考，行為清淨，明辨是非，自我約束，依照真理生活，警覺而不放逸的人，必定會更健康。
○旅行時，假如沒找到比自己更好或相等的伴侶，那倒不如自個兒單獨行走，也不要跟愚人做伴。
○朋友的諂諛會敗壞一個人的品德，同樣的道理，敵人的侮辱有時也能矯正你的錯誤。
隨緣不是得過且過，而是儘人事聽天命
隨緣常常被人誤解為隨便、不努力或麻木不仁。在這些人的觀念裡，所謂的“隨緣”，隻不過是無能、逃避或懈怠的借口，這是對隨緣的誤解。隨緣是一種積極的麵對，雖然不強求，但那是在運用智慧與經驗的分析判斷之後，了知一切人、事、物、境內在因緣的不可抗逆性，從而避免了無謂的抗衡與勉強。隨緣是既已了解事件內在的因緣性，當然也就不再做不必要的扭轉，這是放下，而不是無能或懈怠。由於已經大略明白了事件有因緣組合，同時也儘了自己最大的努力，所謂“謀事在人，成事在天”，對於事情可能的發展結果，多少也能事先了然於心。於是對於成敗、得失也就不再執著，這是坦然的麵對，而不是逃避或麻木不仁。
隨緣是積極地運用智慧與經驗，儘量在可控製的範圍內，安排一組最理想的因緣組合，而不是隨隨便便地任由因緣發展。隨緣是一種胸懷，也是一種覺悟，是對自我內心的一種自信和把握。其實，隨緣不是得過且過，而是儘人事聽天命。《易經》雲：“天行健，君子以自強不息。”告訴我們，隻有自強不息的人才算是君子，而那些甘於平庸、不思進取，得過且過的人隻能是庸人——時間留給他們的隻能是蒼白的曆史。
如果你要迎得別人的喜歡，那你就不要得過且過；如果你夢想著成功，那麼就請你不要得過且過。得過且過隻能是對自己不負責的態度。凡事不要得過且過。要真正做到凡事都不要得過且過，要從身邊的小事，從生活中的點點滴滴做起。當你的房間亂了，而你已經意識到了，卻在想：“唉！算了，等明天再說吧！”那麼此時此刻你正處於得過且過的狀態之中，那麼我要提醒你了，為了讓別人喜歡並尊重你，就請你別得過且過了。把自己已經意識到的事趕緊去做，目的是迎得別人的喜歡。別人喜歡你，就意味著你做人的成功。如果你正在用心的做一項工作，卻發現很多毛病，已經意識到了，就請別得過且過。把已經意識到的就努力作到。
在生活中，我們應凡事不強求，儘人事聽天命。憑自己的能力，能做到什麼程度就做到什麼程度，不要在乎得失或別人的看法。
天地之間，人是極為渺小的，其力量也是微乎其弱，想做成事，做大事，並非容易。因而，應以感懷的平常心去對待成敗得失，一件事，你想做並做成了，是天道酬勤，是上天對你的恩幸；敗了，是天公不作美，是命運對你的磨煉。所以，麵對失意挫敗，要保持泰然自若，不必頺廢喪誌，不要輕舉妄動，更不要逆天道而行。
儘人事聽天命，其實是一種最好的心理自慰和鬥誌寄托，人生在世，凡事隻要儘職儘力，儘本分儘良心去做，至於做到什麼程度，成功與否，隻要我們儘力了，倘若不成功或不儘如意，那也是問心無愧。人隻要心存高遠，自然不會怨天尤人。
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感悟
佛說，隨緣不是得過且過、因循苟且，而是儘人事聽天命。不得過且過的人一生都是一個完美的狀態，是一個成功的狀態，是一個討人喜歡的狀態。儘人事聽天命，是一種積極的活法，是一種人生的大智慧，是可以能讓人保持心態平和並能取得成就的無上心法。
禪機妙語
有一個道士考問慧海禪師：“什麼是正？什麼是邪？”
禪師答道：“心一味地追逐外物為邪，外物跟隨心為正。”
讓一切隨它去，做世間自在人
三伏天，寺院裡的草地枯黃了一大片，很難看。
小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅說：“不著急，隨時。”
種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”
不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被風吹飛了。”
師傅說：“沒關係，吹走的淨是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾隻小鳥，在土裡一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
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