在某一個特定的時間、空間、標準上，我們應隨遇而安，順其自然，在平凡中感悟幸福的真正含義。摒除生活中令自己不快的事，我們就可以收獲幸福和喜悅。
佛陀格言
○布施有三種：第一種是財物上的施舍，第二種是真理的布施，第三種是消除眾生的恐懼。
○高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的，這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。
○田地因為雜草而荒蕪，人們因為貪欲而受害；施舍東西給沒有貪欲的人，將可以得到豐碩的果報。
○寬容和忍耐的人，將可得到朋友、財產、名譽和長久的安樂。
○你們應當知道下麵這四種人是真正的朋友：第一、幫助和支持你的朋友；第二、同甘共苦的朋友；第三、能使你得到益處的朋友；第四、具有愛心的朋友。
惟有現在才是最實實在在的
人，最珍貴的是什麼？有人說，最珍貴的是得不到的東西，因為求不得才永遠追求；有人說，最珍貴的是已失去的東西，因為無法重視而彌足珍貴，其實，人最珍貴的是現在擁有的。把握住現在，把握住今天才是最重要的，因為它真實，所以需要珍惜。未得到的是虛幻的將來，無從珍惜；已失去的是沉澱的過去，隻能回憶。隻有珍惜現在，才能對得起過去，把握住將來。
一位哲學家途經荒漠，看到一座很久以前的城池的廢墟裡，有一座“雙麵神”石雕。
他沒有見過“雙麵神”，所以就奇怪地問：“你為什麼會有兩副麵孔呢？”
雙麵神回答說：“有了兩副麵孔，我才能一麵察看過去，牢牢地記取曾經的教訓；另一麵又可以瞻望未來，去憧憬無限美好的藍圖啊。”
哲學家說：“過去的隻能是現在的逝去，再也無法留住，而未來又是現在的延續，是你現在無法得到的。你卻不把現在放在眼裡，即使你能對過去了如指掌，對未來洞察先知，又有什麼具體的實在的意義呢？”
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雙麵神聽了哲學家的話，不由得痛哭起來，他說：“先生啊，聽了你的話，我至今才明白，我今天落得如此下場的根源。”
哲學家問：“為什麼？”
雙麵神說：“很久以前，我駐守這座城時，自詡能夠一麵察看過去，一麵又能瞻望未來，卻惟獨沒有好好地把握住現在，結果，這座城池被敵人攻陷了，美麗的輝煌卻都成為了過眼雲煙，我也被人們唾棄而棄於廢墟中了。”
一位智者說：“生，非我所求；死，非我所願；但生死之間的歲月，卻為我所用。”的確，過去不能彌補，未來也無法預測，惟有現在才是最實實在在的。因此，當我們感歎如煙的往事時，不如低頭照顧一下眼前的爐火，把握現在的光和熱；當我們憧憬明天，幻想未來的美夢時，不如抽回思緒，活在當下，掌握美好的今天。因為，再好的再壞的過去，也已經過去了，和現在的我們無所想乾；再好的再壞的未來，也尚未到來，我們不必因而手舞足蹈，或心驚膽戰；隻有現在的快樂是最需要體會的；隻有現在的困難是最需要解決的；隻有現在的機會是最可以掌握的。對於已死的過去和未知的未來我都無能為力，因此對於它的擔憂也是無謂的。所以，我們每個人都能夠做到的就是，珍惜自己的擁有，珍惜自己的過程，把握住自己的現在，抓住夢想，從現在做起。
感悟
昨天不過是曆史，明天隻是幻影，惟有現在才是我們可以控製的。所以我們要竭儘全力地生活在今天，珍惜現在，不追悔過去，也不奢求未來。要知道，花不開在過去，也不開在未來，它隻開在當下。
禪機妙語
道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳，途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困，因此幾次三番的鬨著要回去。
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