病毒一樣越過邊界進入剛果。
潘齊醫院開業伊始，我們就著手從患者那裡收集關於攻擊者身份的基本數據。早些年有超過90%的人稱強奸她們的人持有武器，說的是盧旺達的語言——基尼亞盧旺達語。
剛果東部發生的所有恐怖事件幾年前都在盧旺達胡圖族人領導的針對圖西族人的種族滅絕中發生過：切割生殖器、性奴役、在公開場合和家人麵前實施強奸、強迫親人虐待甚至殺害其他親人。這一切都有據可查。作為種族清洗的一部分，性暴力是被蓄意使用的策略。
在盧旺達，強奸被用作戰爭武器，重要的是要理解這種蓄意和有預謀的性虐待與發生在所有衝突地區的性虐待之間的區別。雖然經常被視為禁忌，但是強奸與破壞和殺戮一樣，是戰爭中醜陋的一部分。在每一場戰爭中，士兵們都會濫用他們的權力，抓婦女來滿足獸欲。美國女權主義作家蘇珊·布朗米勒（Susan Brownmiller）也指出，這些征服者的行為針對的是“被打敗的敵方女性的身體”。
第二次世界大戰期間，德國士兵侵犯比利時和法國婦女，“二戰”結束時蘇聯紅軍士兵侵犯德國婦女，都屬此類。據估計，納粹政權戰敗後，僅柏林的兩家主要醫院就收治了9.5萬至13萬名強奸受害者，曆史學家估計全國的受害者總人數可能達數百萬。[5]美國和英國軍隊也有性侵行為被記錄在案。
1937年，日本帝國主義軍隊在中國南京大規模強奸中國婦女，這是同樣憤怒、沮喪或無聊的士兵因為失利對平民百姓實施的報複。在他們占領南京的第一個月，該市發生了大約20000起強奸。[6]和在剛果叢林發生的殘酷場景一樣，婦女們的下體被插入竹棍和刺刀，她們經常因為反抗遭到殺害。
在日本，“二戰”結束後，許多盟軍士兵由於占領日本期間有過性犯罪，都有名副其實的綽號——當地婦女有時稱他們為“野蠻人”。此外，越南戰爭中關於美國軍人輪奸、折磨婦女和割除婦女生殖器的描述，與你在本書中讀到的在我的國家發生的事件一樣令人作嘔。
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作為戰爭武器的強奸不同。它作為一種軍事戰術被采用，是有計劃的。婦女被蓄意作為恐嚇敵方人口的手段。20世紀，亞洲、非洲和歐洲的衝突中都采用了這一手段，其原因是：它便宜、易於組織，而且可悲的是，非常有效。
20世紀90年代，在非洲有大規模強奸案被記錄在案，不僅在盧旺達，還在利比裡亞和塞拉利昂，同時歐洲士兵受種族和宗教仇恨的驅使，也采取了同樣殘忍的方法。在前南斯拉夫戰爭期間，塞爾維亞軍隊和民兵故意將矛頭對準波斯尼亞的穆斯林婦女，甚至在波斯尼亞的福卡（Foca）鎮設立強奸營，例如臭名昭著的帕爾蒂讚體育館（Partizan Sports Hall）。
強奸和死亡威脅一樣，讓每個人都心生恐懼，無論男女。如果強奸發生在公開場合，或在全家人目光的注視下，其恐怖效果不亞於大規模處決。
這加速了波斯尼亞非塞族社區的外逃。由於婦女是孩子的主要看護者和子孫後代的養育者，犯罪者便通過針對母親或年輕的受害者來破壞敵人的社會結構。公開場合實施強奸導致家庭毀滅：夫妻關係破裂；男人因羞愧而與妻子離婚。
前南斯拉夫戰爭的一些幸存者後來在法庭上作證說，襲擊者將強奸視為永久破壞其種族身份的一種手段，而謀殺則無法做到這一點。“現在你要懷上一個塞族孩子了，你該高興才是。”一些強奸犯會嘲諷道。
20世紀最後10年的盧旺達和南斯拉夫衝突比任何其他衝突都更有助於提高人們對利用強奸達到種族清洗目的的認識，從而促進了國際法的重要發展，這一點我將在後麵展開討論。
最近，在南蘇丹、緬甸和伊拉克等地的種族和宗教衝突中，也發生了具有類似動機的大規模強奸事件。在每一種情況中，男人都把強奸作為控製和摧毀“敵人”人口的手段。
在具有潛在經濟動機的衝突中，強奸有時也被當作一種武器使用：用這種方式對當地人口進行控製，而不是讓他們流離失所。在南美洲，販毒團夥故意使用性暴力這一手段來懲罰威脅其生意的個人或社區。
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