【第八章 難得糊塗，吃虧是福】
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難得糊塗，吃虧是福。活得清醒之人，易生煩惱；活得糊塗之人，易獲幸福。前者將世間之事看得真切，所以較真，煩惱便尾隨而至；後者雖然活得粗糙，卻由於計較的少，而活得愜意暢然。一個人精明於世雖然可喜可賀，裝糊塗、肯吃虧也非常難得。不去做過多計較，不僅自己輕鬆歡愉，別人也會樂意跟你相處。
做人不能太較真、認死理
做人雖然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真、認死理。太認真了，就會對什麼都看不慣，連一個朋友都容不下，工作和生活也不會順利、開心。做人是否太較真，正是有人活得瀟灑快活，有人活得抑鬱煩悶的原因所在。
孔子領著一行弟子東遊，半路上，感覺又累又饑腸轆轆之際，正好看到不遠處有一個酒家。於是，孔子吩咐一弟子前往，弄點吃的東西。該弟子走進去，對酒家的老板說：“我是孔子的學生，我們和老師有點餓了，請您給一些吃的東西吧。”
老板聽聞，想了想，說：“你說你是孔子的弟子，我寫個字，假如你認識的話，隨便你們吃。”然後，就命人取來筆墨，寫下一個“真”字。
該弟子看後，毫不猶豫地說：“這個字太簡單了，3歲的小孩子都認識啊，這是個‘真’字。”老板仰頭大笑道：“你竟然連這個字都不認得，還說是孔子的學生！我看你是假冒的！”然後，就吩咐夥計將他轟了出去。
孔子看到該弟子垂頭喪氣地空手而歸，問後得知原委，就親自前往酒家，對老板說：“我是孔子，現在有點餓了，想點一些吃的東西。”老板說：“既然你說自己是孔子，那麼我寫個字，假如你辨認得出，那就隨便吃。”然後，又寫下一個“真”字。孔子看了看，說這個字念“直八”，老板爽朗地開懷大笑道：“孔子果真名不虛傳，你和弟子們免費吃吧，隨便點單。”
剛才那位弟子百思不得其解，便問孔子：“這明明是‘真’嘛，為什麼非說是‘直八’？”孔子解釋道：“很多時候，是認不得‘真’的，你非要認真，自然會碰壁。處世之道，你還得繼續學習啊。”
這個故事說明了一個道理，那就是做人不能太較真。
平日裡，我們將所有的事情都處理好了不一定就認真。有時候，事情沒辦好，在上級眼中也是認真，因為你認真地揣摩了上級的需要，並且儘心竭力地配合了上級的需要。認真不等於較真。在實際生活中，許多兢兢業業做事的人沒有被升職加薪，但一些業績並不突出的人反倒獲得了領導的青睞和提拔，便是由於前者多較真，而後者是認真；前者多被領導讚揚，但跟領導走得不近，後者多被領導批評卻跟領導交往密切。你說哪一種人更認真呢？糊塗也隻是旁人眼中的糊塗罷了，實際上，他們自己心裡清楚著呢。
假如你在公共場所碰到不順心之事，那就更不值得為之較真鬱悶了。有時素不相識的人衝撞了你，其中必然存在一些你不知道的原因，不知什麼煩心事讓對方此刻心情糟糕，行為失控，隻是碰巧讓你遇到了罷了。
聰明的人永遠不會跟萍水相逢之人較真。如果對方為人處世水平欠缺，跟他們較真就等於將自己降低到對方的水平。再有，從某種程度上講，對方的冒犯也許是在發泄和轉嫁他內心的苦楚，儘管我們並沒有絕對的義務幫他們分擔苦楚，但若我們用的態度寬容以儘量對他們提供一些幫助，等於是在無形之中做了善事。既然如此，我們為何還要憤憤不平與煩惱不止呢？
大智若愚，該糊塗時且糊塗
人行於世，在旁人眼中，看起來太傻氣不好，看起來太聰明也不好。有道是“不智不愚”，其實就是一門假借糊塗之象，行聰明之道的處世哲學。
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