【卷九 萬章章句上】
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凡九章。
萬章問曰：“舜往於田，號泣於旻天，何為其號泣也？”孟子曰：“怨慕也。”號，平聲。舜往於田，耕曆山時也。仁覆閔下，謂之旻天。號泣於旻天，呼天而泣也。事見虞書大禹謨篇。怨慕，怨己之不得其親而思慕也萬章曰：“父母愛之，喜而不忘。父母惡之，勞而不怨。然則舜怨乎？”
曰：“長息問於公明高曰：‘舜往於田，則吾既得聞命矣。號泣於旻天，於父母，則吾不知也。’公明高曰：‘是非爾所知也。’夫公明高以孝子之心，為不若是恝，我竭力耕田，共為子職而已矣，父母之不我愛，於我何哉？惡，去聲。夫，音扶。恝，苦八反。共，平聲。長息，公明高弟子。公明高，曾子弟子。於父母，亦書辭，言呼父母而泣也。恝，無愁之貌。於我何哉，自責不知己有何罪耳，非怨父母也。
楊氏曰：“非孟子深知舜之心，不能為此言。蓋舜惟恐不順於父母，未嘗自以為孝也。若自以為孝，則非孝矣。”帝使其子九男二女，百官牛羊倉廩備，以事舜於畎畝之中。天下之士多就之者，帝將胥天下而遷之焉。為不順於父母，如窮人無所歸。為，去聲。帝，堯也。史記雲：“二女妻之，以觀其內。九男事之，以觀其外。”又言：“一年所居成聚，二年成邑，三年成都”是天下之士就之也。胥，相視也。遷之，移以與之也。如窮人之無所歸，言其怨慕迫切之甚也。天下之士悅之，人之所欲也，而不足以解憂。好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解憂。富，人之所欲，富有天下，而不足以解憂。貴，人之所欲，貴為天子，而不足以解憂。人悅之、好色、富貴，無足以解憂者，惟順於父母，可以解憂。孟子推舜之心如此，以解上文之意。極天下之欲，不足以解憂。而惟順於父母，可以解憂。孟子真知舜之心哉！人少，則慕父母。知好色，則慕少艾。有妻子，則慕妻子。仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。”
少、好，皆去聲。言常人之情，因物有遷，惟聖人為能不失其本心也。艾，美好也。楚辭、戰國策所謂幼艾，義與此同。不得，失意也。熱中，躁急心熱也。言五十者，舜攝政時年五十也。五十而慕，則其終身慕可知矣。此章言舜不以得眾人之所欲為己樂，而以不順乎親之心為己憂。非聖人之儘性，其孰能之？
萬章問曰：“詩雲：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告，則廢人之大倫，以懟父母，是以不告也。”懟，直類反。詩齊國風南山之篇也。信，誠也，誠如此詩之言也。懟，讎怨也。舜父頑母嚚，常欲害舜。告則不聽其娶，是廢人之大倫，以讎怨於父母也。萬章曰：“舜之不告而娶，則吾既得聞命矣。帝之妻舜而不告，何也？”
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。也功己為舜殺以欲，出已舜知不象，井入既舜。也功，績。也皆，鹹。君都之謂故，都成年三居所舜。也井蓋，蓋。也謀，謨。也弟母異舜，象。也事其即”。去出中空匿從舜，井實土下共象與瞍瞽，深入既舜。出旁空匿為井穿舜，井穿舜使又後。死不得，去下而捍自笠兩以乃舜，廩焚火縱下從瞍瞽，廩塗上舜使“：曰，記史按。也蓋，揜。也梯，階。也去，捐。也治，完。聲平，與。尼音，怩。反六女，忸。反禮都，弤”。喜亦喜象，憂亦憂象？也知不而奚“：曰”？與己殺將之象知不舜識不’。治予於其汝，庶臣茲惟‘：曰舜。怩忸’。爾君思陶鬱‘：曰象。琴床在舜，宮舜入往象’。棲朕治使嫂二，朕弤，朕琴，朕戈乾，母父廩倉，母父羊牛。績我鹹君都蓋謨‘：曰象。之揜而從，出，井浚使。廩焚瞍瞽，階捐，廩完舜使母父“：曰章萬”。多亦者私之民治府官之今如，已而之治君以，者告不而舜妻堯“：曰子程。妻曰妻人為女以。聲去，妻”。也妻得不則焉告知亦帝“：曰
”。至為是於，理天情人，喜亦喜象，憂亦憂象“：曰子程。也辨足不亦他，矣之知以有子孟則，心之舜然，知可不無有其，言所章萬。耳已能不所有自，情之弟兄，喜則喜其見，憂則憂其見但，己殺將其知不非舜言子孟。也庶臣其治之使，喜而來其見舜故，宮其至不，舜憎素象。也官百其謂，庶臣。也色慚，怩忸。爾見來故，甚之君思己言象。也伸得不氣而甚之思，陶鬱。也宮其歸潛即出既蓋，琴彈床在坐舜見，有所取分欲，宮舜往象。也妻己為使欲象，也床，棲。也女二堯，嫂二。也物此取自而，母父與廩倉羊牛之舜以欲象。也弓琱，弤。也琴弦五彈所舜，琴。也戟，戈。也盾，乾
。也常之理天失不而，變之倫人遭舜言又章此？有之偽何，之喜實故，偽其知不本舜。也方其以之欺謂所，來道之兄愛以象。無所之理以之昧謂，道其非以罔。有所之理以之誑謂，方其以欺。也蔽蒙，罔。也道亦，方。也去遠而得自，者逝而然攸。矣縱稍則，洋洋。貌之紓未而困，圉圉。也吏小沼池主，人校。反六許，畜。教音又，效音，校。聲平，與”？焉偽奚，之喜而信誠故，來道之兄愛以彼。道其非以罔難，方其以欺可子君故’。哉所其得？哉所其得：曰，之食而烹既予？智產子謂孰‘：曰，出人校’！哉所其得！哉所其得‘曰產子’。逝而然攸，焉洋洋則少，焉圉圉之舍始‘：曰命反，之烹人校。池之畜人校使產子，產子鄭於魚生饋有者昔。否“：曰”？與者喜偽舜則然“：曰
奚人之庳有。庳有之封，仁不至象。也仁不誅，服鹹下天而罪四，山羽於鯀殛，危三於苗三殺，山崇於兜驩放，州幽於工共流舜“：曰章萬。也放為以誤者或而，之封實舜言子孟，之誅不何舜疑章萬。也去得不使，此於之置。也置猶，放”。焉放曰或，也之封“：曰子孟”？也何，之放則，子天為立，事為舜殺以日象“：曰問章萬
