研究，發現百分之五十一的男子，在十二歲到十五歲之間，經驗到初次性夢與初次亢進，可為明證）；但在同樣的女子，這卻是例外了。上文討論性衝動的初期呈現時我們已經說到過，在女子方麵，性欲亢進的現象，總得先在醒覺狀態中發生過（在什麼情形之下發生的，可以不管），然後才有在睡眠狀態中初次發生的希望，因此，即在性欲強烈而平日抑製得很嚴的獨身女子，這種性夢也是難得的，甚至於完全不做的（漢密爾頓的數字裡，這種女子多至百分之六十）。換言之，唯有對於性交已慣熟的女子才會有真正的、清切的、與發展完全的性夢，所謂發展完全當然包括性欲的亢進與解欲後的精神上的舒泰在內；至於未識性交的女子，這種夢境與夢後的精神狀態雖非完全不能有，但總是難得的。但在有的女子，即使對性交已有相當習慣，也能做比較真實的性夢，做夢時也會有黏液的分泌，但這些並不能引起解欲的作用，徒然表示性欲的存在與活動罷了。
男女的性夢，以至於一般的夢，又有一個最有趣也最關緊要的不同，就是，在女子方麵，夜間的夢境比較容易在白天的實境裡發生一種回響，這在男子是極難得的，即使間或發生，影響也是極小。這種反響的發生，初不限於有變態或病態的女子，不過對於神經不健全的女子特別厲害罷了。神經不健全的女子，甚至於可以把夢境當作實境，而不惜賭神罰咒的加以申說，回響到此，是很可以引起嚴重的法理問題的；這種女子可以把睡眠狀態當作吸了蒙汗藥後的麻醉狀態，把夢境中的性的關係當作強奸，因而誣蔑人家。
這種從夢境轉入實境的回晌，對於患歇斯底裡一類神經病的女子，尤其是見得有力量，因此，在這方麵的心理研究也是特別的多。德·桑克蒂斯（Sante de Sanctis）、（61）德·拉杜雷特（Gilles de la Tourette）（62）等，對於此種女子的夢的回響，都曾特別地申述過，認為極其重要，而以性夢的回響為尤甚。西洋在篤信鬼怪的中古時代，有種種淫魔的名稱，例如專與女子交接的淫魔（incubus），或專與男子交接的淫妖（succubus），其實全都是這種人於性夢後所發生的回響的產物。（63）患歇斯底裡神經症的人所做的性夢是不一定有快感的，甚至於往往沒有快感。對於有的人，交合的夢境可以引起劇烈的疼痛。中古時代做女巫的人，以及近世有這種神經病態的人，都能證明這一點。有時候這大半是一種心理上的衝突的結果：一方麵有強烈的生理上的性衝動，另一方麵情緒與理智又極度厭惡以至於畏懼性衝動的發生，而其意誌又不足以加以抑製使不發生，結果便不免這種痛楚的經驗了。本來這一類的意識上的衝突，即一端有刺激而不欲加以反應，而一端又不得不反應，所引起的衝突，都可以引起不快的感覺，不過這是一個極端的類型罷了。有時候一個人的性器官與性情緒，已經因不斷的反應而感覺疲憊，而又不斷地加以刺激，使勉強地繼續反應，其結果也與此大同小異，即心理上發生厭惡，而身體上發生疼痛。不過除掉心理的因素以外，這其間大概還有一個生理的因素在，所以索利埃（Sollier）在他對於歇斯底裡的病情與病源的細密的研究裡，特別注意到知覺一方麵所起的變亂，以及從正常的知覺狀態轉入知覺脫失的狀態時所發生的種種現象，他認為必須從這方麵做些生理的研究，我們才可以明白，患歇斯底裡的人，在自動戀的表現裡所暴露的這一類“惡醉而強酒”的矛盾狀態，究竟背後有些什麼機構，有些什麼原委。（64）
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