實物征收，也不願意放一枚硬幣離開自己的庫房。
有些是隨著主人死亡進了墳墓——很多地方都有傳統而古老的葬禮習俗，死者下葬時需要在棺材裡放幾枚銅板或銀幣，說是給冥界擺渡人的船費。
還有一部分乾脆就是它們的主人跑了或是忘了它們放在了哪裡——那些被魔族追得到處跑的富商們在逃難時隨手把一袋金幣塞進某棵老樹的樹洞裡，後來再也沒能回去取。
總而言之，金屬貨幣的流通出現問題，市麵上的貨幣越來越少，民間開始出現原始的以物易物的現象——或是用半袋黑麥換三尺麻布，或是用一隻母雞換一把鋤頭。
這種情況的確是客觀現實，但這種客觀現實對於恢複經濟來說非常不利。
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金屬貨幣再怎麼說也比原始的以物易物更有效率：以物易物需要雙方的需求完全契合，賣雞的人必須恰好遇到一個需要雞且手裡有鋤頭的人，交易成本高得離譜；而貨幣則可以把任何交易拆成“賣”和“買”兩個獨立步驟，隨時隨地都能進行。
通常情況下，金屬貨幣時代的戰時統治政權有兩個選擇。
一是傳統的休克療法（休養生息），除了穩定社會秩序以及正常鑄幣之外什麼都不做，等待經濟循環隨著時間的流逝漸漸重新發展起來，沒個十年八年的看不到成效，想要取得卓絕成果更是需要三四十年時間。
在這期間他們還需要征兵、打仗、應對災荒等等，問題多多。
而另外一個，與其說是選擇，倒不如說是飲鴆止渴。
那就是鑄造劣幣。
比如一枚銅板大概僅有五克重，也就是說五克重的銅錫合金常規情況下隻能鑄造一枚銅板，但問題是戰爭狀態下市場上流通的貨幣減少了，鑄造劣幣就是將一塊錢掰成兩塊花，五克重銅錫合金鑄造兩枚甚至三枚銅板。
這樣錢幣的確是增加了，但是克重沒變化呀。老百姓又不是傻子，他們也不指望那種薄到甚至能在水上漂浮的錢幣真的能正常使用。
所以這一條路多半會更大幅度的破壞市場環境，造成更嚴重的通貨膨脹。
在亞曆克斯所在的國家，古代有南北朝的“虛幣大錢”和“減重小錢”，近代有光頭佬的金圓券，兩者都對市場經濟造成了極大的衝擊，前車之鑒不得不防。
但騎士團麵臨的問題卻是手頭上沒有足量的金屬貨幣——銅礦沒有找到，銀礦更是連影子都沒有，僅有的那些銅板和銀鷹要麼是從貿易中攢下來的，要麼是當初沒收男爵莊園時從地窖裡翻出來的。
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