【第172章 取消萬花會】
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“就是上任知州蔡公獨創的萬花會，他是在效仿洛陽牡丹會。”
蘇軾記得他當杭州通判時，杭州也有簪花會，有官妓歌舞助興，還有寺廟辦萬民宴。
他記得當時的場景是歡樂的，萬民空巷去看牡丹花，很是熱鬨。
但那些都是州民自發去做去看的，沒有差役去敦促必須要交出多少棵花來。
蘇軾也不知道這裡的萬花會是個什麼樣兒，就去揚州城裡走訪，就聽到很多人在埋怨官差借著辦萬花會的機會在敲詐勒索百姓。
蘇軾暗地裡走訪，發現有差役強令家裡沒有芍藥的人家，高價買他手裡的芍藥，或者交上罰金也行。
要是實在沒有罰金，以物抵錢也行。
萬花會本來是讓萬民同樂的一個大聚會，沒想到讓蔡京舉辦成一個搜刮民脂民膏的會，給百姓帶來災難。
蘇軾果斷叫停。
百姓拍手叫好。
蘇軾處理了幾個犯事的差役後，便著手整理署衙積存的公務。
蘇軾發現，很多在災荒年間被朝廷減免的賦稅，在豐收年時又被加倍催收，搞得民不聊生。
蘇軾寫下《論積欠六事並乞檢會應詔所論四事一處行下狀》，乞求朝廷豁免，原文如下：
元祐七年五月十六日，龍圖閣學士左朝奉郎知揚州蘇軾狀奏。
臣聞之孔子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
夫民既富而教，然後可以即戎。
古之所謂善人者，其不及聖人遠甚。
今二聖臨禦，八年於茲，仁孝慈儉，可謂至矣。
而帑廩日益困，農民日益貧，商賈不行，水旱相繼。
以上聖之資，而無善人之效，臣竊痛之。
所至訪問耆老有識之士，陰求其所以，皆曰：方今民荷寬政，無它疾苦，但為積欠所壓，如負千鈞而行，免於僵仆則幸矣，何暇舉首奮臂，以營求於一飽之外哉！
今大姓富家，昔日號為無比戶者，皆為市易所破，十無一二矣。
其餘自小民已上，大率皆有積欠。
監司督守令，守令督吏卒，文符日至其門，鞭笞日加其身。
雖有白圭、猗頓，亦化為蓽門圭竇矣。
自祖宗已來，每有赦令，必曰：凡欠官物，無侵欺盜用，及雖有侵欺而本家財產見不抵當者，並與除放。此二聖仁政，千古不易之法也。
今官吏遵用赦書，例皆不行。
臣頃知杭州，又知潁州，今知揚州，親見兩浙、京西、淮南三路之民，皆為積欠所壓，日就窮蹙，死亡過半。
而欠籍不除，以至虧欠兩稅，走陷課利，農末皆病，公私並困。
以此推之，天下大率皆然矣。
臣自潁移揚州，過濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如雲。
臣每屏去吏卒，親入村落，訪問父老，皆有憂色，雲：“豐年不如凶年。天災流行，民雖乏食，縮衣節口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得。” 言訖，淚下。
臣亦不覺流涕。
又所至城邑，多有流民。
官吏皆雲：“以夏麥既熟，舉催積欠，故流民不敢歸鄉。”
臣聞之孔子曰：“苛政猛於虎。” 昔常不信其言，以今觀之，殆有甚者。
水旱殺人，百倍於虎，而人畏催欠，乃甚於水旱。
臣竊度之，每州催欠吏卒不下五百人，以天下言之，是常有二十餘萬虎狼散在民間，百姓何由安生，朝廷仁政何由得成乎？
臣自到任以來，日以檢察本州積欠為事。內已有條貫除放，而官吏不肯舉行者，臣即指揮本州一麵除放去訖。
其餘理合放而於條未有明文者，即且令本州權住催理，聽候指揮。
其於理合放而於條有礙者，臣亦未敢住催。各具利害，奏取聖旨。
謹件如左。
其一曰，敗闕場務無人承買，勒見欠人戶填納。
今場務敗闕，皆是前後虧欠，無人肯承。
而官吏必欲勒令舊欠人戶補填。
緣場務既已虧敗，本非其人侵欺，徒使破家，終無補於官。
。放除與並，外用盜欺侵除，欠元務場闕敗將乞
。理催例一來後，閣倚傷災是多，鬥斛欠積，曰二其
。逼追並一，舊新分不吏官來後，收征緩暫許特廷朝年災是多，斛糧欠所間民
。償並時一能不力民，收豐遇雖
。索催並一得不，納輸苗隨，限年作分，欠之閣倚傷災將乞
。欠餘其追仍，官入沒籍已業產，人欠易市，曰三其
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。欠餘征追舊依吏官，矣儘業產，官入當抵經已產家，戶人易市
。亡逃有唯，業產無既戶人
。放除與並，數欠餘其，者官入納估已業產乞
。本官收隻肯不，旨聖依不司有，錢鹽欠積，曰四其
。免蠲錢息，錢本納隻，錢鹽欠積，旨聖有元
。免減與不家之乏貧非，文執官鹽舉提
。累困息重被亦，貧極非雖，家之欠積知不殊
。本官納隻，旨聖依並乞
。放除蒙未，欠舊前赦大極登，酒當產以戶人，曰五其
。行奉不多司有，除蠲餘其，本官納隻，例體錢鹽照比當應，欠拖的前赦極登，務酒當抵業物以姓百
。擾追今至，索催勒抑，納折絹買和，曰六其
。已不笞鞭，欠拖年多，民於配抑絹買和，間年豐元
。免蠲赦依，欠舊等此將乞
。贖收納貼或，還給許並恩聖，業產納籍易市欠見，一其：事四奏具月九年五祐元於，日州杭知先臣又
。贖給該不九八有十使，法之納折、納籍為創，意新出妄司有而
鹽產納止令已旨聖，錢鹽欠積，二其
