好陪著他到外麵去。
而對於親情，他是缺失的。父親蘇傑生是英商茶行的買辦，常年在日本，因此娶了日本女人河合仙，卻與河合仙的妹妹若子私通生下蘇曼殊，後來若子嫁了人，曼殊就由大姨母河合仙撫養。幾年之後，蘇傑生因為生意失敗被迫回國，把河合仙一個人拋在了日本。六歲的蘇曼殊也隨嫡母黃氏回到老家廣東，就讀私塾。因為是私生子，又是混血兒，他在大家族備受歧視。有一次他生病了，被醫生診斷為傳染病，就被扔進了柴房。黑乎乎的牆壁上有一層厚厚的灰塵，有被雨衝刷過的痕跡，還結了蜘蛛網，他就被放在牆角的一堆茅草上。
雖然他後來在上海接受新式教育，又留學日本，但是內心的悲苦早已生了根，也發了芽。他一次次剃度並非沒有緣由，早在十六歲起就有了遁入空門的念頭。
蘇曼殊1907年秋致友人劉三信中說：“家庭事雖不足為兄道，每一念及，傷心無極矣！嗟夫！劉三，曼誠不願棲遲於此五濁惡世也。”對於“五濁惡世”，他不能像普通人一樣逆來順受、苟且度日，所以棄世，又不能練就鐵石心腸，所以每每被世間兒女情長勾動。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
蘇曼殊至情至性，卻又自私徹底，他的愛既高貴又飄忽，他肆意宣泄從不知收斂。《論語》講“從心所欲不逾矩”，可是不逾矩那還叫從心所欲嗎？曼殊是一生放蕩不羈愛自由，直到生命終結的那一刻也沒有活成人們所要求的“成熟”。
。品作的好最他是命生的他而，界境的道佛入進他讓又寂孤的心內他，品作畫書和學文的情才滿充了下留他讓格性的特獨他
。歲五十三他年那，了礙掛無也再，旅孤塵紅的他完走殊曼蘇，年8191”。礙掛無都，情有切一“
。望相遙遙墓小小蘇與，下腳山孤邊岸湖西在葬他將，費葬喪足湊才們友朋，後年六到直
