第十四章無狀之狀
原文
視之不見，名曰夷[1]；聽之不聞，名曰希；搏之不得[2]，名曰微。此三者，不可緻詰[3]，故混而為一[4]。其上不[5]，其下不昧[6]，繩繩不可名[7]，復歸於無物。是謂無狀之形，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道以禦今之有[8]，能知古始，是謂道紀[9]。
註釋
[1]夷：連同下文中的“希”和“微”，都是老子描述“道”的不可感知的本性的專門用語。
[2]搏：觸摸的意思。
[3]緻詰：追問。
[4]混：混同。
[5]皦：明亮。
[6]昧：晦暗。
[7]繩繩：渺茫之義。
[8]執：根據，把握。禦：駕馭，利用。
[9]紀：綱紀，規律。
今譯
看它卻看不見，這叫做“夷”；聽它卻聽不到，這叫做“希”；摸它卻摸不著，這叫做“微”。這三者，無法進一步追究，因此它們是渾然一體的。它的上麵並不明亮，它的下麵也並不晦暗，渺渺茫茫不可名狀，又回到無形無象的狀態。這就叫做無狀之形、無物之象，叫做若有若無的“惚恍”。迎著它，看不見它的頭；跟著它，也見不到它的尾。把握早已存在的“道”，可以用來駕馭當前的一切，也能夠了解最為古遠的開始，這就是“道”的規律。
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解析
神秘不可捉摸的道
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