著迷的事物是很不相同的。然而，“道”卻是用不完的，也就是說，“道”的作用是無限的，不像其他許多實用的東西，用處也許很大，但它總有用盡的時候，總會有一個限度。
這句話說明了“道”所具有的兩方麵的基本性質，一方麵是不可感知，也就是所謂的寡淡無味、看不到聽不見摸不著，另一方麵就是用之不盡。
真正得道的人，不會為種種慾望而驅使，他會抱樸守真，享受生命的自由。《莊子》中有這麼一個故事，說莊子在濮水旁邊釣魚，楚王派了兩個大臣來看他。這兩位大臣看到莊子悠閑自在地釣魚，便對他說：“我們大王想請您到楚國去，他想拜你為相，和他一起治理國家。”莊子聽後，一點反應都沒有，過了好半天，才回過頭來回答說：“聽說楚國有一隻神龜，活了三千年才死。你們的國王把它用布包起來，放在竹盒裡，然後藏在廟堂之上。我想問問兩位：如果你們是這隻神龜的話，是願意死掉後骨頭被供奉在廟堂之上讓人敬奉呢？還是願意活著在泥濘裡爬行呢？”那兩位使臣毫不猶豫地說：“當然願意活著在泥裡爬。”莊子聽後，對他們說：“請你們回去告訴大王吧，我情願搖著尾巴在泥裡爬，那樣更自在！”
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一個有道之士，寧可窮困而死也不願踏進權貴們營私舞弊的地方，因為他們明白，如果走進去，不僅可能遭至殺身之禍，而且個人的聲譽一輩子也洗刷不清。歷史上，有多少人因為權力而趨炎附勢，為虎作倀，但最終有好結果的能有幾人，相反，像莊子、陶淵明這樣淡泊名利的人則彪炳史冊。那些真正的得道者，既不被物慾所蒙蔽，也不被空虛寂寞所困擾，身心自在，心情悠然。
麵對權勢，得道者做出這樣的選擇，同樣，在人際關係上，得道者也是崇尚平淡的。所謂“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，就是道家對人際關係的睿智斷言。又一次，孔子問桑雽說：“我在周遊列國的過程中，遭受了很多的屈辱和磨難，親戚、朋友和弟子都越來越疏遠和離散了，這是什麼原因呢？”桑雽舉了一個例子，林回在逃亡的時候，連價值千金的璧玉都沒有帶，卻帶著孩子，有人說，那玉璧多貴重啊，小孩子能值幾個錢哪？而且帶著孩子，是多大的拖累啊。林回說道，價值千金的璧玉跟我是以利益相合的，而這個孩子跟我卻是以天性相連的。桑雽由此引發說，以利益相合的，一旦遭遇危難，就會相互拋棄，而以天性相連的，則不論發生了什麼，都會彼此照顧，永不離棄。所以啊，君子之間的交往平淡得像清水一樣，小人之間的交往卻甜蜜得像美酒一樣。君子之間往來淡泊，但是心地裡卻是親近的，小人之間往來密切，心地卻是疏遠的，一旦利益關係不存在了，友情也就斷絕了。
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